Dreams and Their Interpretation
為什麼有人從不做夢？
為什麼人會重複做一樣的夢？
為什麼夢境往往很難解釋？
如同我們先前所解釋的，就個體心理學來說，意識與無意識構成了一個單一的整體。在前兩講中，我們以個人作為整體，來解讀意識面向的記憶、態度以及行動。現在則要將同樣的解讀方法用在無意識或半意識的人生面向，意即「夢境人生」。我們之所以使用同一套方法，是因為夢境也是整體的一部分，和清醒時的狀態相較之下，兩者比例相當。其他心理學派的追隨者一直努力想找出關於夢境的新觀點，但是人對於夢境和所有整體心理活動（體現在表情與行動上）的理解，都遵循著同樣的路線發展。
我們先前談過，充滿優越感的目標會決定一個人清醒時的人生，而這個目標一樣也會決定夢境。夢境必是人生風格的一部分，而夢境與人生原型也互有關連。事實上，你必須先理解人生原型與某個特定夢境之間的關係，才能確定自己全然理解這個夢。同樣的，如果你很了解某個人，十之八九可以猜出他的夢境具有哪些特色。
整體來說，人類都是懦弱的。從這個一般事實（general fact）出發，我們可以預測大部分的夢境都與恐懼、危險或焦慮有關。因此，如果我們很了解某個人，知道他的目標是逃避人生的問題，即可推論那人常會夢到自己跌倒。這樣的夢就像是在警告他：「別繼續往前走了，不然你會一敗塗地。」做夢的人用「跌倒」來表達自己對未來的看法。事實上，絕大部分的人都做過「跌倒」的夢。
學生在考試前一天晚上所做的夢便是具體例證。我們認識一名動不動就輕言放棄的學生，他的所作所為都是可預測的：考試前一天，他一定會整天憂心忡忡，無法專心讀書，最後則會自我安慰：「準備考試的時間太短了。」他內心希望考試延期；他做的夢也一定跟「跌倒」有關。這反映了他的人生風格；他必須做這種夢，才能（在夢中）達成他的目標。
現在來看看另一名學生的例子。這名學生在學習過程中有了長足的進步，於是培養出勇氣，不再害怕，也從來不找藉口。我們也可以猜到他會做什麼樣的夢。考試之前，他會夢到自己去爬一座高山，登頂後欣賞到的美景讓他讚嘆不已時，他就醒來了。這反映的是他目前的人生，從夢裡也可看出他想追求的目標。
此外，還有一個學生則是能力有限，只能進步到某種程度。這種人的夢境會和「限制」有關，夢到自己無法逃離人群與困境，在夢裡也常常被人追逐、獵殺。
繼續討論其他類型的夢境之前，我們要先重申，就算個案的說法是：「我沒辦法告訴你我做了什麼夢，因為我一個夢都記不得了。不過，我倒是可以編一些夢出來。」心理學家也不會氣餒。因為我們心理學家知道，幻想並非憑空捏造的，而是操之於一個人的人生風格。不論是捏造的夢或真實記得的夢，都一樣有意義，因為想像、幻想也會表達出某人的人生風格。
為了表現人生風格，幻想不一定要複製當事人實際的行動。比方說，我們會發現有一種人的人生以幻想成分居多。這種人在現實世界中膽小怕事，在夢裡就非常勇敢。但我們總能找出一些蛛絲馬跡，顯示出此人其實並不想克服萬難完成手邊的任務。就算是在他大無畏的夢境裡，也有類似跡象可循。
夢境的目的，必是鋪好路以備當事人完成充滿優越感的目標。舉凡症狀、動作和夢境，對人而言都屬於訓練方式的一種，能帶領人們找出「主要的目標」（dominating goal），例如成為萬眾矚目的焦點、作威作福，或是逃避。
夢境在表達其目的時，既不合邏輯，也不真實。夢境的存在，是為了引發某種感受、心情或情緒。想完全揭開夢境的隱晦面紗，並無可能。不過（在這一點上），夢境和清醒時的人生、行動只有程度之差，而非分屬不同類別。一個人的內心會如何回答人生的問題，和他的人生計畫（scheme of life）有關，不過計畫的答案並不符合預設的邏輯框架；因此為了促進當事人與社會互動，我們的目標必須不斷琢磨，促使這些答案能逐漸符合此框架。一旦我們不再用絕對的觀點來看待清醒時的人生，夢境就不再神祕。其實，夢境不過是進一步表現清醒人生中也有的相對性，以及事實與情緒的組合。
綜觀歷史，原始人類認為夢境十分神祕，他們通常會透過預言的方式來解讀夢境。一般人都認為夢境可以預示未來會發生的事；但這種說法只對了一半。夢境確實是一座橋梁，把做夢者遭遇的問題和他想達成的目標串連起來。從這個觀點來說，夢境常常成真，因為做夢的人在夢中也在自我磨練，做足準備，只等待夢境應驗。
換句話說，各種事物之間互相連結的關係，在夢境或清醒時的人生都是一樣的。如果一個人敏銳而睿智，無論他分析的是自己的清醒人生還是夢境人生，都可以預見未來。他所做的分析就是一種診斷。比方說，如果有人夢到某個熟人過世，而對方後來也真的過世了，但這不代表他的預知能力比醫師或對方的近親還要厲害。這其實意味著，相較於清醒之時，做夢者反而較常在睡覺時思考事情。
因為夢境的一半是事實，如果把夢當作預言看待，就叫做迷信。一般來說，同時有其他迷信的人才會堅持「夢是預言」這種想法。不過，想藉由營造預言家形象來拉抬地位的人，也會支持此想法。
為了打破「夢是預言」這種迷信，並抹去夢境的神祕感，我們必須解釋為何多數人都無法理解自己的夢。原因很簡單，因為即便是清醒時也很少有人能真正了解自己。很少人擁有找出前進方向的自我反省剖析能力，而且就像我們之前提過的，分析夢境是比分析清醒行為更複雜、困難的任務。無怪乎，分析夢境並非多數人能力所及之事；也無怪乎，大多數人會因不知道夢境指涉的意義，而求助於江湖術士。
為何多數人都無法理解自己的夢。原因很簡單，因為即便是清醒時也很少有人能真正了解自己。
...why most people do not understand their own dreams. The explanation is to be found in the fact that few people know themselves even in waking life.
真正了解夢境的人，就會明瞭這一點：人創造出某種幻想的目的是為了自我欺騙，而自欺又會在當事人身上引發他所期待的感受或情緒。通常這就是我們對於夢境的記憶。
如果我們用這種方式來思考夢境，夢的解析就不那麼困難了。我們應牢記，夢境所選擇的畫面、記憶和幻想，在在都指向做夢者心之所向。夢境能告訴你做夢的人有哪些傾向，最終我們就能看到他想要達成的目標。
現在來看一個已婚男人的夢境。此人不太滿意自己的家庭生活，他有兩個孩子，但他一直很擔心妻子太過沉迷於其他事務，沒有好好照顧孩子。他以此為理由不斷批評妻子，並試著改造她。有一天晚上，他夢見自己有了第三個小孩，但老三走丟後就此失蹤。他為此責備妻子沒有看好孩子。
從這個夢能看出這名男子的傾向：他心裡一直認為兩個孩子會走失，但他沒有勇氣讓其中一個孩子出現在夢中。因此，他「發明」了第三個孩子，並讓這個孩子走失。
我們還可以觀察到另一件事，就是男子很愛孩子們，不希望他們走失。他也覺得妻子照顧兩個孩子已經分身乏術了，遑論同時照顧三個孩子，因此第三個孩子一定會消失不見。由此可發現並解析這個夢的另一個面向—這個男人正在考慮：「我應不應該生第三個孩子？」
這個夢境造成的實際結果是，男子對妻子產生反感。現實中並沒有任何孩子走失，但他早上一起床就開始批評妻子，對妻子心生厭惡。常有人因為做夢引發某種情緒，因此一大早就想找人吵架，百般挑剔。這有點像是精神中毒，和憂鬱症患者會出現的徵狀差不多；憂鬱症患者會用失敗、死亡、失去一切等想法來自我戕害。
我們也發現，此人選擇的是他絕對會覺得優越的事物，比方說他認為：「我很小心照顧孩子們，但我的妻子卻很粗心大意，害得一個孩子不見了。」他的支配傾向也在夢中表露無疑。
夢境所選擇的畫面、記憶和幻想，在在都指向做夢者心之所向。
We should remember that the selection of pictures, remembrances and fancies is an indication of the direction in which the mind is moving.
本文經授權轉載自本文經授權轉載自經濟新潮社出版《阿德勒心理學講義》。
