大家還記得10月25日是什麼重要的日子嗎？沒錯就是光復節，在以前可是會放假一天的國定假日呢！自從沒有放假了之後，還有人記得這個日子嗎？
不過現在的臺灣人，對於這個節日，可是有許多複雜的情緒呢！當你說這天是光復節的時候，就會有另外一群人說：「啊！這是佔領日拉！」或是「這是劫收日拉！」那問題就來了！到底是光復？佔領？還是臺灣被中華民國給搶走了呢？就讓我們簡單的來聊聊，光復節爭議背後，深層的台灣主權問題吧！
光復節的由來
以前有假，現在沒假的光復節，它的全銜又稱為「台灣光復紀念日」，那為什麼這一天要用台灣光復這幾個字呢?？因為當初是為了慶祝二戰結束後，中華民國政府從日本手中拿回臺灣的日子。
民國34年10月25日，中方派出當時臺灣省行政長官－陳儀，負責擔任受降的代表，日方則是由末代臺灣總督－安藤利吉(日本陸軍第10方面軍司令官)，由他擔任降方代表，儀式的地點在臺北公會堂（今臺北中山堂）；並舉行受降儀式簽署受領文件，就在雙方都各持簽好的文件後，這一天正式宣告臺灣脫離日本的統治，並且回歸中國。
為了紀念這一天，民國35年10月18日，由台灣省行政長官公署公告，10月25日為法定假日，機關學校休假一天，這也就是「台灣光復紀念日的由來」。
從「光復」一詞看中國國族主義的形成
前面介紹了台灣光復節的歷史脈絡，接著我們來聊聊「光復」這個詞吧！
依照教育部國語辭典的說法，光復的意思，就是「失去再收回」的意思，所以光復臺灣，就是原本失去臺灣，現在再收回臺灣的意思，那有趣的地方來了，中華民國1911年，武昌起義才出現，1912年才正式開國，但是臺灣在1895年《馬關條約》簽訂後，就是日本的領土了，中華民國，一秒鐘都沒失去臺灣阿！那怎麼會是光復呢？
這就要來聊聊「道統」的這個概念了，國族主義的概念，就是藉由共同的語言、文化與歷史，讓人民建立相同背景的認同感，在清朝末年，國家面對列強入侵，人民為了團結抵抗外敵，逐漸凝聚出「中華民族」這個國族主義的概念，並藉由自漢代司馬遷《史記》以來，帝王的繼承順序，說明中華民族作為一個國家的「道統」，建構出中國的「國史」，也就是中國史所教的內容拉，其中著名史學家錢穆的《國史大綱》，就是建構「中華民族」歷史的重要書籍。而其實當時的日本也在凝聚他們國家的國族主義，所以大日本帝國憲法第一條，才有「天皇萬世一系」這個說法出現。
雖然有人認為大清王朝皇帝到貴族，都是滿州人，不算漢人，所以在道統的部分是有爭議的！應該是民國初年中國東北的滿州國，那才算得上是繼承大清，但是因為當時統治者想要讓漢人歸順統治，因此才會用中華民族來涵蓋漢人跟滿人。 （相關報導： 日軍佔領台灣，民眾的抵抗從來沒有停止過、至少有1萬4千人遭殺害！揭台灣人壯烈的抗日鬥爭史 ｜ 更多文章 ）
因此，在「中華民族」成為「國族主義」的符號下，清帝國就被稱為清朝，是中國歷朝、歷代的一部分，中華民國也算是中國歷朝歷代的一部分，就是繼承清朝的中國地位而出現的政權，因此中國在清朝的時候失去了臺灣，而繼承清朝的中華民國理所當然的應該要拿回臺灣，因此民國34年中國光復了臺灣，也就成為合情合理的事情拉。
