關於龍山寺的3件事!你曾注意過,那4個頂著香爐的小人嗎….

2016-05-18 14:57

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艋舺龍山寺建築興建於1738年,卻也歷經過幾次的改建,目前主要格局奠定於1920年泉州名匠王益順的重建。現今的龍山寺可以說是國內建築工藝相當精湛的寺廟,匯聚了許多名匠的作品,但除了一般人耳熟能詳的名匠作品,像是龍山寺的山門建於1960年,是由名匠廖石成設計,中殿的藻井係由32組斗拱逆時針組合而成,三川殿入口處的銅鑄龍柱是於1920年,由廈門剪花匠師洪坤福塑胚,臺北鐵工廠李祿星鑄造等重要文化財外,龍山寺在一些不為人注意的小細節,也設計得相當精妙,令人拍案叫絕。

具有建築專業背景的張震鐘教授,本身是中國科技大學室內設計系教授,同時也是有名的古蹟導覽老師。張老師在為我們介紹龍山寺時,特別帶著我們看看龍山寺一些不為人注意的精妙設計。

一、正門口「祈求吉慶」及「安八卦」

很多人在進龍山寺之前,會先雙手合掌,先對龍山寺內的觀音佛祖拜一下,卻沒有發現龍山寺光是在門口設計就藏有玄機。龍山寺中軸線的正門有一個紅色格柵,旁邊有個石鼓,左右石鼓的正前方都有個人物小雕刻。

龍山寺2
 

而這雕的究竟是什麼呢?張震鐘認為,這雕刻的應該是個文官,因為未穿戰袍,再加上文官缺乏運動,所以肚子胖胖的;先就角度而言,左側文官的右手軸線與右側文官的左手軸線延伸後,正好位於龍山寺的中軸線上,這代表的是對於龍山寺的尊敬。

就文官手上所拿的東西來看,左側的文官手裡拿著旗子及圓球,這也是「祈求」的諧音;右側的文官左手上則拿著戟(兵器的一種)、及磬(樂器的一種,祭孔有用此樂器)。合起來唸就是「祈求吉慶」。

龍山寺正門口門框兩側各有個花瓶,花瓶象徵的「平安」的意思,而在每個花瓶的瓶身上各有四個八卦的卦位,加起來總共有八個卦位,這也是「安八卦」的意思。一般住家會有花瓶門飾,但多會採用象徵各個時節的花木來祈求四季平安。

龍山寺3
 

二、體態優美的剪黏—正殿上方的龍體態優美

龍山寺正殿有相當精彩的交趾陶,交趾陶是種軟陶,位於正殿兩層屋簷中間,有次大修時,由於交趾陶損壞嚴重,必須重修,但有些交趾陶看起來灰灰暗暗,其為郊趾陶大師葉王所做,由於損壞情況並不嚴重,故當時選擇保擇原作,讓後人亦能欣賞大師的作品。

此外,龍山寺正殿屋頂上方也有美麗的剪黏。剪黏則是利用破損的瓷器拚貼而成,過去的人家裡如果有破掉的碗,為避免浪費,多會稍加修飾後,將其裝點在門面上。龍山寺正殿上方的龍係剪黏作品,與一般所見的龍不太一樣的地方在於,龍山寺的龍體態優美。

龍山寺4
 

一般而言,修補剪黏就像是修補路面一樣,那裡破就修那裡,最後路會愈補愈高,最後只好把整條路刨開,重舖一次,就古蹟維修來講,也會出現此種情況,哪裡破就修哪裡,愈補就會愈胖。但龍山寺的龍不太一樣的地方在於,依照修補地方的大小,精細比對裁接後修補,因此看起來,身材阿娜多姿,與一般寺廟裡面身材厚重的龍剪黏不同。

三、被罰「扛厝角」的外國人 

香爐
 

龍山寺的佛祖香爐上的頂蓋,上面刻有四個沒穿衣服的外國人分別在四個角落把香爐撐起來,主要原因在於先民曾在生活上與外國人有些過節,同時也因為這些恩怨反應在日常生活,乃至於宗廟雕飾上,為發洩心頭不快,找些苦力叫這些外國人做,因此處罰「憨番」打扮成力士模模,不准穿衣服,以半蹲姿勢,扛著奇重無比且高溫的佛祖香爐頂蓋,也因此形成相當逗趣的畫面。

本圖/文經授權轉載自Ramble Taipei 漫步台北(原標題:【你所不知道的龍山寺】專訪中國科技大學室內設計系張震鐘助理教授)

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