# 黨國教育  

在一個討論區上面，看到一位網友的回文：

「……又大又黑的雙眼總是不停地四處閃視，嘴巴時常處於開啟狀態，並露出數顆大間隔的圓磨長牙，鬍鬚不多，但長及胸部，說話聲音嚴厲，咆嘯又激昂，動作古怪，彷彿將要起飛一般……」這是史料《梅氏日記》中，荷蘭人對於鄭成功的描述，猶如惡鬼一般的形象，也成為漫畫家李隆杰在創作《1661國姓來襲》時重要的依據。

1947年二二八事件後的三月大屠殺，以及後續的清鄉白色恐怖獵殺，打造台灣人集體的政治恐懼歷史記憶。國民黨在台灣的統治，在接續大屠殺與白色恐怖之後，即是教育與宣傳來建構黨國意識形態，洗去台灣人的歷史與文化，而學校就是建構黨國意識形態最基礎的單元。

「如果我們花很多時間看日本晨間劇，為什麼不看自己社會跟社會歷史有關的劇呢？」畢業於台大政治系、年近40才轉行拍電影，新銳導演宋欣穎以電影《幸福路上》女主角林淑琪的人生，濃縮30年來台灣人從戒嚴一路走來的記憶，說台語要罰錢、會因為讀一本書被特務抓走的時代，就這樣被封存下來。

「過去超過半世紀的歷史教育，土地是秋海棠、人民是炎黃子孫、過去則是中華民族的過去，這是我們以前歷史教育教的土地、人民，及其過去……」過去的歷史教育，對台灣人的自我認同到底影響多大？台大歷史系教授周婉窈，道出長久以來台灣最大的缺憾。

不當黨產處理委員會今天邀請民進黨執政後，積極推動「轉型正義」的臺大歷史系教授花亦芬，擔任婦聯會是否為附隨組織鑑定人，花亦芬表示，她高中唸北一女，校方要求學生一學期到總統府後面的婦聯會舊址摺棉紗，她到現在還是搞不懂為何婦聯會能使用國防部用地，校方為何安排學生提供婦聯會排他性服務，花亦芬表示，婦聯會在戒嚴時代所做所為，包括蓋軍舍、照顧遺孤，就是為了鞏固國民黨政權，女學生摺棉紗服務，就是要灌輸敬軍的無形黨國教育。