# 鄭文炫  

上月王婉諭立委批評，外祖父、外祖母等用「外」字稱謂歧視女方親戚，違反兩性平權，認為稱謂不該分內外。並在立法院提出質詢，要求教育部改善所主編的辭典相關詞條內容，部長承諾會請專業團隊做合適調整。消息一傳出，立即引發熱議。就公開的意見來看，絕大部分人反對，認為是習慣稱呼，感情上並無內外、親疏之分，立委不關心民生，卻關心外公外婆分內外影響兩性平權。贊成者則認為時代改變，我們的觀念也該隨之調整，應調整稱呼以落實兩性平權。

1月31日風傳媒登載鄧鴻源教授之作〈我們應該以哲學教育取代國文教育〉（以下稱鄧文一），前一天鄧教授在上報登有〈重點不在「如果我有一座冰箱」的作文題目瞎不瞎〉（以下稱鄧文二），二文共同點均在抨擊現今中學國文教育如何糟糕。更正確地說，是那些文言文作品，因其出自「中國的醬糠文化」，乃「專制腐敗的文章」（鄧文二），。

教育部「卡管」近三個月，台大至今無校長，日前台大召開臨時校務會議，提請教育部依法行政。好個依法行政！叫人想起一則故事。

去年，文白之爭又起，熱鬧過後，問題依舊。文白之爭，彼此意見迥異，看似爭鋒相對，實則兩方各為爭持而引喤，自唱抒懷，並無交鋒。既乏互相詰問駁難，自無「真理愈辯愈明」。從而擬由雙方歧議中，折中出精華，好理曉文言和白話的錯綜關係，進而融會貫通國語文學習之道，戛戛乎而莫得焉。更糟的是，雙方所展現的論述姿態，均難脫「不講理」嫌疑。