# 留俄回憶錄  

莫斯科「孫逸仙大學」的創設，原是蘇俄利用第三國際向東方發展多種陰謀之一。藉紀念我國父孫中山先生為名，遂行赤化中國青年，作其爪牙為實。繼他們設立「東方大學」，訓練東方純共產黨員（中國共黨青年有四十餘人）之外，專設「孫逸仙大學」，即在爭取中國國民黨籍的青年歸化共黨，供其利用。正如孫大校長拉狄克，對美國記者來校參觀時所說：「完成二十年後的中國政治，就在這輩青年身上。」所以孫大最初絕大多數的學生，為中國國民黨籍的青年，共黨份子，不過百分之二十。

黑市與賄賂，原是俄國沙皇時代，政治和社會的一大特徵。革命後的蘇俄，由於千萬人千方百計的故意遮蓋，從來就沒有人提過蘇俄的另一世界—無政府狀態的黑市貿易與私相授受的賄賂公行。我們大家所意識的蘇俄：以為人民所勞動創造的成果，一定可以分配給兩億人民去享受。他們國家「計劃」的奇蹟，可以值得大書特書。但經過我們幾年實地考察、訪問、研究所得，便大出吾人意料之外。

蘇俄革命後十餘年，火車最主要的燃料，還是木柴。車行的遲緩，令人常有龍鍾老態之感，每到一站，必須停車添薪，否則，就難達到下一站。東幹線，西伯利亞鐵路為尤甚，既係單軌，冬季還要沿路鏟除冰雪，由海參崴到莫斯科，需費七八天晝夜行駛不休的時間。西幹線，由莫斯科到列寧格勒，亦大體相似，不過途程短和行車班次較多而已。一般車廂，都簡陋得不能再簡陋。所謂長途臥車廂，多係雙層或三層木板床，既無被褥等設備，食物茶水等，也須自己下車到站上去購買取給。短途坐車廂，除橫置一些木凳外，也是一無所有。

共產國際認為發展東方各國革命而為共產革命，主要的先決條件在製造東方各國共產的幹部。一九二○年以後，在莫斯科因有一所專門培植東方各國共產黨員的「東方大學」（應稱東方勞動大學，命名史達林，簡稱「東大」）出現。校址是普斯金街附近一棟四層樓的大廈，相當宏偉。校長蘇勉斯基，在俄國共產黨中，雖不占重要地位，卻是一個具有野心的人物。學生的來源，都是由東方各國共產黨保送的，自然多是其黨員和團員。因為當時東方各國共黨組織尚未發展，不易找得黨團員，非黨團員只要思想能同情於共產主義的人，欲列門牆，也不困難。後來的中國共產黨人如瞿秋白、張太雷、陳延年等，據說就是在這樣情形之下進去的。經常學生有三四百人之多，包括有五十幾種民族。其實也不限於東方民族，像高加索、波蘭、立陶宛、芬蘭乃至法國和美洲黑人，都有參雜其中，真是一個五光十彩的民族萬花筒。各種不同風俗、習慣、語言、文字的人，生活在一塊，又都缺乏國際主義的深切修養，總不免各不相謀，互存歧見。情感上的交流，實不如一個或兩個民族共處之容易接近與和諧。好在唯物辯證法的訓練，正是要排斥這些。所以由東大出來的學生，都說不出交上一個或兩個外國朋友。這在西洋留學生看來，自不免詫為一種奇事。