# 漢學家  

〈本文選自旅美作家康正果新著《泛文與泛情》中「關於古典文學的談話─答曹問」〉

針對美國和中國競爭及台灣潛在衝突，美國哥倫比亞大學政治學教授黎安友13日在「哥倫比亞論壇」直言，不認為中國已準備好攻打台灣，也無法在不摧毀台灣晶片產業情況下贏得戰爭。該校人類學教授孔邁隆則說，當美國愈強力挺台，中國就更會孤立台灣，所以美國及其他民主國家要團結。

唐獎第6屆漢學獎揭曉，94歲歷史學家許倬雲獲獎。他善於發掘長期歷史的本質問題，除了學術專論外也有通史著作，是一名博雅兼具的學者，也是在嚴格定義下首名台灣出身的得主。

德國兩位知名漢學家前往新疆參觀後發表文章。《南德意志報》引述多名漢學家予以嚴詞批評。

龍應台基金會即將於27日晚間舉辦Live直播「思沙龍」，主題是探討俄烏戰爭如何影響台海情勢，此次邀請到資深漢學家魏格林，來分析歐洲人對戰爭態度的轉變，以及對兩岸衝突的觀察，又給台海帶來什麼啟示？

面對美國和中國競爭局勢加劇，以及美國和台灣將於2024年舉行總統大選，美國知名漢學家黎安友16日在台北論壇發表演說，直言美國是台海爆發衝突的最大風險，因為中國視美國為主要威脅。他也說，不論下任台灣總統是誰，中國對台灣施壓力道都會升高。

美國知名漢學家、哥倫比亞大學政治學系教授黎安友昨（14）日親赴新北市政府拜會侯友宜市長，雙方交換對當今兩岸情勢、美中台關係的看法，侯友宜重申未來如果當選總統，將以中華民國憲法為基礎，重啟和對岸的事務性對話溝通及合作，致力維持現狀以降低兩岸緊張情勢。

4月7日，馬英九一行結束於中國大陸12天的訪問，自上海返回台北。這不僅是73年來中華民國領導人首次「登陸」之行，也是73年來中華民國領導人首次在大陸宣示中華民國主權。其深遠的歷史性意義，並不僅僅在於即將進行的台灣大選，而更多在於中美冷戰的大時代風雲之下，作為傳統的「親美派」中華政治人物，其如何巧妙地在威權體制內部踐行並引導民主改革的希望。這或將暗示著一個新的時代帷幕將徐徐拉開。

2018年，當時在西班牙薩拉曼卡大學任教的鄭夏霓，揭露該校舉辦的「台灣文化日」活動，被中國駐西班牙大使館要求取消。已離開該校教職的她接受《風傳媒》專訪時表示，自己教授台灣社會學，認為台灣和西班牙的轉型正義發展類似，西班牙卻選擇與中國為伍，這點令她感到相當詫異。

近日，美國漢學家，加州大學河濱分校特聘教授林培瑞（PerryLink）刊文，梳理中共治國歷史，分析習近平賴以統治當代中國社會的「恐懼文化」（cultureoffear）。林培瑞對美國之音表示，恐懼、無知和暴力，一直是中國共產黨改變人心、控制思想的主要手段。

法國《費加洛報》13日就中港台議題訪問蒙田研究所漢學家高德蒙。他表示，習近平一連串的大動作壓迫證實，中國的承諾毫無價值可言。此外他也強調，若台灣不幸垮台，將會是全球民主的大挫敗。

2020年唐獎漢學獎，由著名史學家王賡武獲得，以表彰其在中國的世界秩序、海外華人以及華人移民變遷等領域上具開拓性且深入的剖析。身為中國及東南亞關係專家，王賡武細究中國歷史上與南方鄰國的複雜關係，以此獨特的視角理解中國。相較於傳統上從中國內在觀點或由西方相對視角來觀看中國，其豐富的學識與敏銳的洞察力，對華人的世界地位的詮釋有新穎重要的貢獻。

「歐盟很清楚維吾爾人的處境，知道下一步要怎麼做」，研究維吾爾議題的法國學者、比利時布魯塞爾自由大學東亞研究中心主任方文莎坦言，儘管歐洲議會日前通過決議，要求制裁迫害維吾爾人的中國官員，「但這流於形式」，因為要全體會員國同意才可實行制裁，而部分歐盟會員國與中國關係密切，成為當前難題。她也透露，中國會「問候」歐洲國家政治人物，迫使他們噤聲。

想像一下，住在歐洲的你，在臉書看到某個感興趣的講座活動，順手點選了「參加」。但在活動當天早晨，手機突然收到無名號碼傳來一封簡訊，簡單寫著：「想想你的家人，別做非法的事。」

澳大利亞漢學家、歷史學家白潔明（GeremieR.Barmé）星期三（14日）在紐約說，日前香港中文大學發生的暴力衝突，是香港警方為達到北京搞亂香港社會、直接控制香港的目的而故意製造的。

2018年第三屆唐獎的「漢學獎」，由美籍宇文所安(StephenOwen)教授及日籍斯波義信(YoshinobuShiba)教授共同獲得。

著名瑞典漢學家、諾貝爾文學獎終身評委馬悅然於當地時間10月17日去世，享壽95歲。馬悅然的妻子、台灣媒體人陳文芬說，「他是坐在平常的座椅上離開的，沒有痛苦，很平靜，飛到了天堂。」

香港「反送中」示威已持續超過100天，情勢甚至愈演愈烈，而中國不僅有駐港解放軍，還在鄰近香港的深圳集結武警，但遲遲沒有出兵鎮壓，外界認為30年前的六四天安門事件讓中共學到教訓，避免激怒西方國家；部分意見則認為，中國出手可能摧毀香港的國際金融地位。不過美國漢學家黎安友引述專家說法，表示中國早已掌控香港經濟和培植親中菁英，因此靜待輿論轉向反抗「反送中」。

紀念五四運動百年之際，柏林自由大學歷史學家、漢學家余凱思（KlausMühlhahn）接受德國之聲專訪時表示，五四運動呼籲的民族自決、民主以及科學這三大理念中，只有民主在中國從未獲得過嘗試的機會。

當用英文打完招呼，波蘭臺北辦事處處長梅西亞看著名片上的漢字，用標準的中文讀出記者名字，原來梅西亞擁有漢學博士學位，說得一口流利中文，而他目前外派過的地方，也是以中文為主的中國與台灣。已派駐台灣逾3年的梅西亞接受《風傳媒》專訪，直言台灣資訊科技產業發達、富有創造力和工作態度，都是吸引波蘭企業的優勢，而波蘭作為東歐地區與歐盟的中繼站，值得台灣深入投資。

編按：中國纏足的習俗，始於南唐後宮，從宋代開始流行，一直到清末民初才逐漸禁止，究竟這股延續數百年的風潮是怎麼興起的呢？歷史作家這樣說…

如果你突然被政府要求「下鄉」，被迫待在農村好幾年不能回家，你會怎麼做？1968年至1980年間，一場規模宏大，由毛澤東號召的「上山下鄉運動」，中國共計1700多萬城鎮裡的「知識青年」被送至農村，一代知識分子命運驟變，成為「失落的一代」。22歲就負笈香港的法國巴黎社會科學高等研究院教授潘鳴嘯，偶然認識年紀相仿的中國知青，對知青第一手觀察的寶貴經歷，成為他研究中國當代史的契機。

50年前，一個參與1968年學運的法國19歲年輕人，學潮結束後開始學習中文，甚至遠渡重洋，來到香港，只為了解中國。50年後，當年的年輕人已成為中國當代史研究的翹楚：法國漢學家潘鳴嘯。潘鳴嘯4月來到台灣，不僅接受風傳媒專訪，暢談他半世紀來接觸中國文化的學思經歷、對中國深刻的觀察，也參加龍應台文化基金會的「思沙龍」，講述親身參與1968年學運的所見所聞。

教育部課審會大會近日正討論高中國文課綱，因此列出54篇推薦選文開放網路票選，其中一篇爭議文章《七星墩山蹈雪記》的作者中村櫻溪，卻被部分媒體錯認為「灣生」。對此，台灣文學館長廖振富今出席台灣文學學會記者會時澄清，中村櫻溪是日本漢學家，47歲時才到台灣，1907年離台。

美國漢學家芮效衛（DavidTodRoy）於5月30日在芝加哥去世，享年83歲。芮效衛是芝加哥大學榮譽退休教授，他曾經用30年時間將《金瓶梅》譯成英文出版。