# 族群政治  

族群政治向來是社會科學之中的一個重要課題。人如何依據血緣、歷史、地域、文化、語言、價值觀、宗教等因素形成不同族群，國家與族群如何互為因果，都是學者向來關心的問題。旅台馬來西亞年輕學人馮垂華在其得獎作《街頭的共同體：馬來西亞淨選盟大集會裡的國家與族群》，正是透過極具歷史意義的馬來西亞淨選盟大集會，梳理馬國族群政治的前世今生，乃至未來。

1949年，國共內戰後，蔣介石政府撤退到台灣。120萬左右移居台灣的大陸居民被稱作「外省人」——他們多半來自江浙、福建、山東等大陸省份，抵台後也多半從軍或從事公務員以及教師職位。因為歷史因素，早期他們對國民黨政府及領袖十分忠誠，並期盼兩岸統一，這種傾向也一直表現在選票上。

「價值VS身份」一直是本人衡評事理的基礎理論架構（可參考《解讀臺灣政治﹕身份政治VS價值政治》。上文《誰該為國民黨的失敗擔責》是從「身份」之「誰」的角度來探討國民黨失敗的責任者，本文從「價值」角度探討同一議題。

國民黨從2008年時的「極盛」敗縮成2016年的「極衰」並延續至今，可謂非常戲劇性。在談到為何會一敗至此時，馬英九日前說，國民黨2014年「九合一」選舉落敗是因食安問題，2016年總統大選吞敗則是因「換柱」。隨後，洪秀柱在類似議題的場合表示，馬英九「太君子」，「溫良恭儉一讓，把天下都讓出去了」。