孫慶餘專欄:好醫師柯文哲變酷吏柯文哲

2015-08-31 06:40

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圖為台北市長柯文哲出席台北市政府維護公安督導會報。(曾原信攝)

圖為台北市長柯文哲出席台北市政府維護公安督導會報。(曾原信攝)

柯文哲以素人之姿當選台北市長。上任後,在政治上完全不像素人,推出「一五新觀點」、「四個互相」,想要引領兩岸風騷,自以為對中共非常有研究,對毛澤東的謀略權術崇拜得不得了。在市政上,他以酷吏自居,動輒羞辱屬下,以「下次再犯就開除你」威脅,是標準的數字狂及SOP狂,讓大家忙得不可開交,尤其整天挖空心思省錢,連最起碼的老人福利及敬老金都想省,果然像名符其實的酷吏。

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好醫師柯文哲變酷吏柯文哲,二者之間的關聯就是好醫師有割股之心、救苦救難,伹缺乏人文素養者極易自滿自傲(從考上醫科起,就自以為夭之驕子,再加上智商一百五十七,更是儼然「人間極品」),進而以救世主自居(救世主的另一面就是主宰者或上帝),眼中所見只有醫師與病人的關係,沒有「人情世事」的關係,特別是看慣了生死後,對弱勢者缺乏感同身受的同理心(如不同情老人身心健康),只剩科學技術上的合理性(如對嬰幼的補貼、對在地老化及老人長照的規劃)。孔子說的「賜也,爾愛其羊,我愛其禮」,意思就是不能為了省錢而把善良禮俗(例如敬老愛老)破壞一空。

為什麼敬老愛老是善良禮俗?在唯力是視的現代社會,老人是最大的弱勢者。嬰幼兒還有父母照顧,老人則因自尊或子女忙碌(不孝已成舉世潮流),通常乏人關注。此時能動的老人就應鼓勵他們多動,每月六十格免費公車及四成捷運費,對節儉成性(走過匱乏社會造成)的老人有極大「出去走走」誘惑。能動就較不易生病,較不易生病就是子女國家之福。同時,能動就能找老朋友、交新朋友,解決身心健康問題。

至於一年一度區區千元敬老金,不只對不能賺錢的老人不無小補,對有身家財產的老人亦是孤獨病痛中的社會溫暖,政府能給老人快樂,「何樂不為」?何必排富?(柯文哲當然知道,台灣平均壽命去年上升至八十歲,但老人死前平均臥床七年多,根本沒有多少快樂時光)

柯文哲說:「我跟你講,取消重陽敬老津貼絕對是對的!」他知道這樣做民調會掉五趴,「但民調若有七十趴就要去改革!」「發給郭台銘一千元幹什麼?神經病啊!」問題卻在,敬老愛老屬善良禮俗兼社會正義,關民調什麼事?要改革什麼?全台灣像郭台銘這樣有錢有勢的又有幾人?柯文哲以上言論正是數字狂及SOP狂泯滅人性的典型反應,是比「科層制」更沒人性的一種「數字制度」。

而從柯文哲的崇拜毛澤東及認同尼采,可以看出,他的速度狂、數字狂及SOP狂背後是「強者道德」,是強者才能生存。尼釆的「那殺不死我的,使我更強大」名言,被柯奉為圭臯。而這句話是引自塔雷伯《反脆弱》一書的封面。塔雷伯主張脆弱的反義詞不是堅強,而是反脆弱。而脆弱就是在波動、隨機、混亂中損失;脆弱者就是失敗者。反脆弱就是反失敗(進而看不起失敗者、脆弱者);不只是堅強,而是歡迎隨機(各種不確定性)、喜愛挑戰,基本上是一個「征服者」。

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