約莫1個月前，民眾黨主席柯文哲在一場與年輕人座談的場合被問到，這幾年來柯文哲定然會遭遇到各種抹紅、抹黑，面對外界種種抹紅抹黑，柯文哲要如何保持熱情持續做對的事。柯文哲引用上帝的話表示，「（人家說）請上帝賜我勇氣，讓我克服我可以克服之事，也請上帝賜我謙卑之心，讓我接受不能改變的事情；最重要的是，請上帝賜我智慧，讓我能分辨兩者。」
柯文哲引用他人說的這段話，好像有點文不對題、答非所問，且讓人好奇。平時他以自己是「亞斯柏格症」患者的理由，言語直白，有時詼諧，但很少表露情感。但當天回答年輕人的提問，不但會引用上帝之言，還自認上帝給了他第四項禮物的恩寵，就是亞斯柏格症，讓他抗壓性極強。
柯文哲不經意的感謝上帝給他的恩寵，還稱願上帝賜予他勇氣、謙卑之心、與智慧，似乎在他不願表露感情的外表下，內心仍然對上帝所賜予他的，抱持謙卑感恩。不過，對於外界對他的抹紅或抺黑，難道他只能以勇氣及感恩的心謙卑承受？
葛萊儀一句話成抹紅素材
民進黨團夥最近對柯文哲的抹紅手段之一，是來自於美國智庫學者葛萊儀的一段話。只因葛萊儀說了一句「中共較喜歡柯文哲」，民進黨中國事務部召開的一場「2024總統大選的兩岸因素」座談會中，綠營學者也能借題發揮說，中共真的比較喜歡柯文哲，其真正目的是要促成「郭柯配」；還把中共如何介入台灣選舉講得活靈活現。
中共到底有沒有介入或採取綠營學者所說的手段介入台灣選舉，明明是未可知之事、也不見任何具體證據，但座談內容無形中就把「中共喜歡柯文哲」、「中共要促成郭柯配」連結在一起，套了頂大紅帽在柯文哲與郭台銘的頭上。而葛萊儀與柯文哲的對嗆風波，也至今未息。
民進黨的抹紅伎倆，早自台灣開始全民選舉總統以來，就不斷的蘊化成形，李登輝打出「兩岸為特殊國與國關係」的口號之後，陳水扁再祭出「兩岸一邊一國」，試圖改變（當時）國際認知的兩岸現狀，製造了兩岸的分化對立，再進而批判要與對岸和平共處的國民黨是傾中、親中。抹紅伎倆隨著網路發達、網軍布建廣被之後，更形得寸進尺、得心應手。
國民黨心中有鬼最怕抹紅
堅持兩岸統一的新黨早被抺到全紅，國民黨則似乎被抹紅抹怕了，明明自己的黨章堅守的是實行三民主義的中華民國憲法，但自總統直選以來，卻有許多人、包括有些黨主席不敢承認兩岸同屬一中。
國民黨中怕被抹紅的人，通常是心裡有鬼。而且，心裡頭的鬼各不相同。其心中鬼胎之一是，自己確實是想要兩岸統一，但怕得罪選民、失去在台灣的政治權位與利益，因此很怕自己沾了紅。其二，自己心裡就是不想統一，只想利用現有政治權位與大陸做生意，最好兩岸永遠模糊對立，才能一直混水摸魚大賺大陸和台灣錢；這樣的人也怕被抺紅。
心中存有第3種鬼的人則是，他早就是被美國政府收買的對象，這一輩子的身家財產與前途，只有聽命於美國政府才能永保與發展，這種人自然堅持兩岸永遠持續對立以符合他的老闆美國政府的利益，因此也很怕被抹紅。
然而，台灣社會的平常百姓，本來就有很大比例的人民希望，不論未來是否統一，兩岸都要能和平共處、互利互惠。這中間，有人希望兩岸最終能統一，有人則希望維持不同的政經體制的現狀而和平相處。
良性溝通要有互信及善意
要和平，就須與對岸的中共政府有良性的溝通；要有良好溝通，互相就需建立互信，要能建立互信，前提必須要互相存有善意。
但是，民進黨一群只顧個人利益、不顧百姓幸福安定的惡質政客，卻反其道而行。先製造彼此互相產生惡意，配合美國政策與戰略，不斷以惡言攻擊中共政府，進而造成彼此的仇恨對立，以激起衝突，且明明中共早講明其飛彈是針對「台獨份子與國外干涉勢力」，但民進黨政客卻要一再扭曲醜化為中共以其飛彈對準「台灣人民」、其目的都是在製造台灣人民對中共政府的仇恨、進而破壞兩岸可能的和平對話。
在挑起人民互相仇視後，民進黨仍持續不斷的玩弄兩面手法。若情勢對其有利時，便高舉「抗中保台」旗幟；一看苗頭對自己不利，又高喊「和平保台」；然而，製造仇視、矛盾與對立的伎倆還是持續不輟，只要被他視為主要的對手，如柯文哲，仍然以抹紅手段撥對手髒水；民進黨所謂的和平保台，不過是緩和民進黨不利情勢的人民安慰劑而已。
柯文哲最氣民進黨雙標抹紅
柯文哲最恨的、也是他和民進黨漸行漸遠的主要因素之一，就是民進黨動不動便抹紅他人、而且以雙標攻擊他人、護衛自己人。例如，綠營中就有一堆人往來中國大陸做生意，但他黨往來中國大陸、對中國大陸經濟基建快速發展給予肯定者就被抹為中共同路人。
民進黨會持續對其政敵進行抹紅，就表示抹紅手段仍然有效。問題是，對誰有效？對那些心存統一、或希望兩岸和平的理性選民，抹紅自是無效；有效的是那些綠營的死忠民眾，一抺紅他人，就更能仇恨動員這些死忠支持者，凝聚這些人的忠誠，能夠激化這些人對紅色的仇恨與恐懼，並進而將仇恨轉移到被抹紅的對手身上，就能騙取這些人的選票。
對付抺紅的唯一方法，就是不怕抹紅。要能不怕抺紅，除了自己能夠問心無愧真心為台灣善良人民著想外，也要有一套完整論述、及個人的價值系統，並在施政推動上，能夠形成政策理念並積極落實。
彼此諒解不耍手段是最起碼要求
舉例來說，以兩岸的和平而言，柯文哲曾強調，兩岸要對談，需互相對彼此有所「諒解」，信守所說的話，更不能故意耍小手段。相對而言，民進黨在兩岸政策上，為了選舉利益，情勢對己有利時，便利用香港反送中事件、配合美國政府對中國大陸崛起的敵視，氣煥囂張大談「抗中保台」；當情勢對自己不利時，又改口要「和平保台」，要「反共不反中」，還要「與習近平一起吃個飯」，一再的耍心機、耍手段，又如何能夠讓對方信任？
在兩岸和平上，柯文哲也提出，在國防上要達到自主與嚇阻的目標，但要在互信與信用（credit）上與對方進行溝通；在政治上，則要基於「台灣自主」的基礎上推動兩岸和平。姑不論台灣民眾是否都能同意他的和平論述，但至少他在兩岸和平的政治主張，比較有一以貫之的理路。
柯文哲的兩岸和平主張，最大的問題在於，中國大陸（或說中共政府）能夠與柯有共識嗎？前總統馬英九於3月底前往中國大陸訪問、並再次呼應中國政府的九二共識時，柯文哲卻說台灣已沒有九二共識，只有九六共識。因為台灣在1996年實行總統直選後，就確立了台灣自主的人民共識。
兩岸新共識須雙方認可
問題就在於，台灣人民的共識不等同於「兩岸的共識」；而且，台灣人民至今的共識其實並未真正的確立，否則就不會有藍、綠、白、紅及中間選民互相對立及拮抗的現象。
因此，要提出九六共識取代九二共識，在兩岸沒有默契或共同認可之前，仍不具有兩岸得以和平對談的「共識」，這是柯文哲必須了解清楚的現實。就兩岸互相的「共識」來說（而不是單方面自己的「共識」），如果認為九二共識已經較陳舊，不符合30年來時代的演變，應該彼此溝通後再提出可讓雙方都認同的共識。其中，柯文哲曾提出的「兩岸一家親」、「中華民國是台灣最大公約數」，應可做為提出2024之後兩岸新共識的基礎。
不論如何，真心為台灣善良人民的安康幸福著想所提出的兩岸和平方案，既要不懼抹紅，也要讓最大多數善良人民了解和平的內容與價值之所在，並誠心落實於兩岸的和平交流與溝通中。
＊作者為台灣新故鄉智庫協會研究員，本文由台灣新故鄉智庫論壇授權刊登
