廢死的未竟之路
現階段有不少台灣人反對廢死，而台灣政府常以「民意」為由說明為何無法立即廢死。死刑也成為某些政治人物煽動選民的工具，對此，ECPM的切努哈贊回應，政治領袖應該反應現實狀況，而不是用死刑來實現政治目的。他說，有很多論點可以支持廢死，但支撐死刑背後的論點卻只有「復仇」。他認為，死刑終究無法替被害者家屬帶來真正的療癒，也無法嚇阻犯罪。
隨著台灣2024年總統大選將至，部分有意參選總統者主張，如果當選就要「槍擊所有死刑犯」；甚至有團體提出公投案，主張應於判決後6個月內執行死刑。
「說實在的，人權並不是大家遵守的價值，很多人權議題事實上是大家反對、討厭的價值。」林欣怡告訴DW，台灣社會應該好好討論「人權到底可不可以公投」，明確地去思考什麼樣的議題可以公投，否則一旦開了先例，「對台灣的民主跟人權有很大很大的影響」。
林欣怡形容廢死倡議者可以說是「壓力最大、也是最勇敢的一群人」。亞太反死刑網絡召集委員科瓦爾（Sara Kowal）致詞時也提到，亞洲人權工作者遭遇的騷擾與迫害越來越嚴重，不容忽視。
林欣怡引述台中捷運事故罹難者、已故人權倡議者林淑雅的話：「我們覺得唯一可以跳出政治意識泥淖的，就是堅持人權這個概念，盡可能去取得所有質疑者的諒解。」她強調，不會放棄對話的機會，期待有一天台灣乃至於亞洲，能夠成為沒有死刑的地方。
冤案的可能
開幕式還請來了台灣死刑冤案平反者蘇建和，向來自14個國家的廢死倡議者和人權團體等各界人士，分享他的故事。
「我被羈押了11年半，然後還戴了2公斤的腳鐐11年半……也飽受被刑求的痛苦，當時卻沒有辦法接受治療。更遑論我被死刑確定的時候，它所帶來的壓力，非常的殘酷跟不人道。然而這些事情都是因為……我這件案子是誤判所造成的。」
1991年，19歲的蘇建和因故捲入一樁命案，在警方刑求下被迫認罪自白，但此案的司法程序存在諸多爭議，台灣歷任法務部長皆未簽發死刑執行令。纏訟了21年，蘇建和沉冤得雪；酷刑與誤判帶來的身心傷痛，卻無法輕易抹滅。他說：「死刑不該建立在仇恨跟對立上，更不應該將殺人這件事情視為理所當然。」
冤案的存在，顯示司法可能錯判，這是台灣廢死倡議者的基本主張之一。但除此之外，台灣身為亞洲的民主典範，能不能在人權議題上負起更積極的推動責任，展現民主價值？
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