二○一七年二月，再教育營體系開始運作、巴依木拉提開始輔警工作的同時，新疆各地的學校教師被迫擔任營區教師。一位穆斯林女性凱爾比努爾．賽迪克（Qelbinur Sedik）就是其中之一，她原本在烏魯木齊一所小學教五年級的中文課。凱爾比努爾的雙親是維吾爾族與烏茲別克族的政府官員，體認到「非維吾爾族」的身分比較能夠保護女兒，因此在她出生證明上只登記了烏茲別克族。作為一位一九八○年代接受中文教育的少數族裔，凱爾比努爾在環境驅使下進入教育界工作。一九九二年從當地師範學院畢業之後，她接下烏魯木齊一所小學的教職。
凱爾比努爾在學校算資深，因此二○一七年農曆春節過後她被指派新工作時相當驚訝。「二○一七年二月二十六日，新學期開學第一天，」她回憶，「校長把我叫進辦公室，要我出席一場會議。」會議中，地方黨委書記沒有透露多少細節，只告訴凱爾比努爾和幾名老師，當局集結了一批「未受教育者」，要由他們負責教中文。這群「未受教育者」被送進位於山區的一座政府辦公大樓。
凱爾比努爾必須簽下一份「承諾書」，同意教授為期六個月的課程。當局還給她另一份文件，上面寫明如果她洩露自己看到的事情，她會「負起全責並接受必要的懲罰」。「他們強調這是一項政治任務，因此我們不能拒絕、不能中途離開。」她回憶，「否則我們會遭到懲罰。」凱爾比努爾不必對學校同事多做說明，職位高一點的人似乎都知道她的新工作是怎麼回事。「第二天我下班時，我在小學的教學工作已經被移交給別人了。」
其實，早在二○一五年，凱爾比努爾和幾乎所有的新疆維吾爾人一樣，當時都已聽說，當局將所謂的「未受教育、外來的」維吾爾人送進再教育營。她第一次聽說時雖然覺得很可怕，但是認為事不關己，畢竟她是一位生活在都市中、會說普通話的女性，而且有牢靠的烏茲別克族身分。在為新工作作準備的時候，凱爾比努爾想起一位來自阿克蘇地區阿瓦提縣的女同事告訴她的話；阿瓦提縣位於南疆，屬於鄉村地帶，距離凱賽爾老家不遠。這位女同事畢業後搬到烏魯木齊，也在凱爾比努爾的學校教書，每年暑假都會回老家。
二○一五年，她從老家回到烏魯木齊，在學校辦公室傷心地哭了兩個小時。「她告訴我：『經常祈禱的人、穿長袍的人、擔任伊瑪目（imam，譯按：帶領穆斯林祈禱者）的人都被抓了。』」凱爾比努爾回想，「阿瓦提縣是個大縣，也是維吾爾族最多的地方之一，她卻告訴我：『如今在當地街上，已經完全看不到維吾爾族男性了。』」
這位同事的三個哥哥都被當局逮捕。至於原因，一個是虔誠奉行伊斯蘭教法，一個是每星期五到清真寺做禮拜，另一個原因不明。她告訴凱爾比努爾，「當局把所有人集中在一座大廳，公安荷槍實彈，一一喊出人們的姓名，宣告罪狀，給予刑期。然後公安在他們頭上罩上黑色塑膠袋，一個一個帶走。」多年之後回想起來，凱爾比努爾說，「她談起這些事的時候，我們和她一起哭了。」 （相關報導： 閻紀宇專欄：在西雅圖的背後看見新疆，在新疆的背後看見台灣 ｜ 更多文章 ）
凱爾比努爾也記得沒過多久，生活似乎回歸正常。「我們感到震驚，但一段時間之後，我也忘了這場對話，認為烏魯木齊不至於變成那樣。」然而當官員告知她要當一群「未受教育者」的老師，同事的故事又湧上心頭。「我心想一定是類似的事情，因為他們一再強調這是一項政治任務，而且我們不可以對任何人提起。因此我懷疑我會去到同事說的那種地方，但是我盡量不去想。」
