中華民國在台灣數十年來，與教廷之間的合作並非空白。冷戰時期教廷及神職人員穿梭在國際間，為美國及各主要國家支持中華民國，所做出的貢獻，台灣國人不應漠視。而教廷及台灣天主教會與中華民國政府之間，基於教區財產的紛爭，或是關於天主教會所辦私立中小學校能否教授天主教課程等議題，也尚未獲得良善安排。
看教廷與中華人民共和國的關係，我們可以當作看戲，持續關注進展就好。然而，作為台灣天主教友，卻實在憂心中華民國與教廷的友誼可以如何再往前進？
[1] 郭承天，大陸《宗教事務條例》與「宗教中國化」(China’s “Regulations on Religious Affairs” and the “Sinicization of Religion”)，展望與探索(PROSPECT & EXPLORATION)，頁25-26，第15卷第10期，2017年10月。
[2] 民報，教宗指中國問題「並不容易」 但不應該放棄對話，國際中心，2021年9月2日。
[3] 凃京威，先搞清楚「教區」和「修會」有什麼不同，才能好好認識天主教會的使命，關鍵評論網，2023年1月29日。
＊作者為博士生，教宗方濟各發起之The Economy of Francesco青年學者，著有《教廷外交：如何面對分裂與主權爭議國家》
