晚年惟好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。
詩中有話
王維生於盛唐，卒於唐朝衰敗之際，人稱詩佛，與詩仙李白、詩聖杜甫齊名。後世稱讚王維的詩作，「詩中有畫，畫中有詩」。然而，倘若你的心靈還沒有被中國數千年帝王獨裁文化牢牢盤據，你就會看到王維的詩作其實「詩中有話」。
王維晚年的詩作，「晚年惟好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。」，道盡一生的無奈。無奈不僅是：在朝為官，改變不了獨裁皇帝性喜逢迎拍馬屁之徒，有良知的知識分子，例如：憐惜蒼生的杜甫寫下以下詩詞，「邊亭流血成海水，武皇開邊意未已。」因建言惹惱皇帝，被下詔貶官。李白的詩詞「總為浮雲能遮日」，更是感嘆帝國墮落的獨裁政治文化，其惡果就是唐朝由盛而衰；更無奈的是：王維在大唐皇帝與大燕皇帝，兩位獨裁者之間，左右為難;大唐皇帝為保命，南逃入蜀，棄在京官員而去；大燕皇帝安祿山入京，又逼他為官，王維為保命只好接受;大唐皇帝回京，卻指他為漢奸，將他下獄；李白也蒙受同樣下場。這是在中華帝國獨裁時代，知識份子的悲哀 ─無選可擇，無處可逃；陶淵明的桃花源，在那獨裁帝國時代是許多如王維等知識份子的夢鄉。
獨裁者的本性
近代中國知識份子不也是如此嗎？國共兩黨都喜歡拍馬屁之徒。當年在中國，有良知的知識份子批評蔣介石國民黨就遭暗殺；後來蔣介石國民黨敗退台灣，被他們視為眼中釘的知識份子就遭槍斃；而留在中國的知識分子，不效忠共產黨不是被鬥死，就是被關死。這兩個獨裁政黨要的就是知識份子噤若寒蟬，不可揭穿它們親民愛民的欺騙面具，也不可指出它們既無能又殘暴的本質。
在安祿山起兵之前，大唐皇帝不斷提拔安祿山，嚴斥那些指出安祿山將造反的人，京城裡最愚蠢的不就是大唐皇帝！安祿山攻入京城之前，大唐皇帝率先落跑，將對他沒有利用價值的王維、李白等丟棄在後。郭子儀等將士流血流汗，將大燕皇朝趕出京城；被迎回京城的大唐皇帝卻反而指責：被他拋棄在後的臣民為漢奸。為什麼會如此呢？那是獨裁者的本性使然！
獨裁者的本性都自以為是神，只准跪拜奉承，不容他人懷疑其決策;決策錯了，又擅推責任，找替死鬼。一家企業的負責人，若有這種本性，不倒也難；這也是任何獨裁帝國必然崩解的根本原因。大唐皇帝如此，毛澤東與蔣介石也是如此。蔣介石在中國的全面潰敗，絕不是因缺兵、缺武器；在軍隊與武器方面，蔣介石都具絕對優勢，蔣介石潰敗的真正原因就在其身邊掌握軍機者是匪諜；為何蔣介石身邊多匪諜？跟大唐皇帝一樣，蔣介石也難逃匪諜逢迎拍馬屁的美麗謊言，重用身邊的匪諜；荒謬的是，蔣介石在台灣執行白色恐怖，當年台灣窮鄉僻壤的街道牆壁到處都漆上「匪諜就在你身邊」的標語，蔣家皇朝大肆在鄉野掃蕩、槍斃小民「匪諜」；蔣介石的行徑不就和大唐皇帝一樣，將丟掉中國的責任推卸給沒有責任的台灣窮鄉僻壤小民。這些獨裁者的共同本性就是：成功就證明我是英明領袖，失敗就找替死鬼。
