重讀歷史
但是，對祖輩的罪孽，今天的社會應該通過顯而易見的方式作出修正、彌補嗎？
代際正義是一個極其複雜的話題，不僅僅因為年代久遠使得辨別受害者和受益者很困難。但巴特博士認為，在與過去保持了清晰的歷史連續性的前提下，現代社會就有責任糾正和彌補歷史的過錯，尤其是在現今社會仍可感受到歷史過錯的影響的情況下，更是責無旁貸。一個典型的例子是種族歧視。
他說，牛津在殖民主義時期扮演的共謀角色責成它必須承擔相應的義務，而它也有許多種方法來履行這些義務。
「我們可以考慮在世界上特定的地區提供獎學金，可以重新修訂教學綱目。但是，做這種決定的不應該由一群白人男性為主的學者坐在牛津某個委員會辦公室裏做出。這必須是一個有大量不同社區廣泛參與的對話過程，當然要包括學生，也應該包括與牛津共同書寫了其異常複雜的歷史的那些社區的代表。」
萬靈學院是牛津大學唯一不收本科生的學院，教師（研究員）不必開課，可以只專注於學術研究。學院在30年前向巴巴多斯的科德林頓學院（Codrington College ）捐了一筆款，金額不菲，但對學院圖書館那多少令人尷尬的歷史背景卻一直沒有作為一個問題認真討論過。
不過，牛津大學的新一代師生開始推動更誠實地面對歷史。2016年，幾位教師組織了一次低調的學術研討會，討論科德林頓的生平和他跟萬靈學院的關係。
巴特博士在那次研討會上宣讀了一篇論文。他主張圖書館改名，至少應該把科德林頓的雕像挪走，因為科德林頓生前是奴隸主，而蓄奴在今天是被譴責的。
但這兩個主張都被學院拒絶。一些主要捐贈人說，如果圖書館改名或移除科德林頓雕像，就停止捐贈。
2017年，萬靈學院發佈聲明說，「科德林頓圖書館服務於學生和研究人員。它的名字和雕像記錄並反映了歷史事實，與奴隸制本身的歷史一樣，這個事實無可改變。」
2018年，圖書館入口處豎了一塊牌匾，紀念歷史上在西印度群島科德林頓種植園的奴隸。
