該書還引用《去問李光耀》一書李光耀評論中國的話：「中國不會成為自由民主國家；中國若成為民主國家，就會崩潰。」（註：中共認為正是戈巴契夫「錯誤的民主開放」才導致共黨蘇聯崩潰，因此對民主開放深懷戒心。）「如果你認為中國會出現某種革命以爭取民主，那你就錯了。天安門廣場的學生而今安在哉？中國人民現在要的是中國復興（而非民主）。」
「中國人民要中國復興而非民主」，這是與普世價值完全背反的事。如果不是「狼性」當道，中國人民怎麼可能蔑視普世價值，以成就「狼性的中國復興」為首要目標？在「狼性」眼中，只有強者才能生存，民主政治或儒家政治（農耕文明）則易製造弱者而被淘汰，中國人稱此為「羊性」。廿一世紀初轟動全中國的《狼圖騰》一書即是以「狼性」「羊性」區分強者弱者，開啓了中國的「狼性時代」。
這部書產生極大反響。2005年出版的《狼魂 強者的經營法則》是一著例，書中第七章「狼術：痛下殺手，一擊必中」、第八章「狼計：善於偽裝，詭計多端」等，都令人想到現在的中共。而該書前言更說，讀了《狼圖騰》一書，覺得狼的許多令人難以置信的戰法值得借鏡，如一丶不打無準備之戰。踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織及章法嚴密。二丶最佳時機出擊。保存實力、麻痺對方，並在對方最不易跑動時，突然出擊，置對方於死地。⋯「在勝者為王、敗者為寇的你死我活生存競爭中，如果心存善良，就會被毫不留情的吃掉。所以我們一定要像狼一樣，做到快、狠、準。」（註：最近中國武漢肺炎引發各國質疑，中共外交部即因尖刻回嗆、嫁禍於人，而被視為「戰狼外交」。）
2009年的《中國不高興》是另一著例，該書痛貶西方，並指「我們面前只有兩條路，或壓垮這個世界，或再造這個世界。如果把世界資本主義體系比做一個拳壇，我們近期中期目標就是打倒拳王，終極目標是打碎拳壇。」同年，英國學者李奧納多《中國怎麼想》一書也表示，中共核心智庫現在懷疑西方的民主制度，認為鄧小平「韜光養晦」的指示已經過時，他們不只要改變全球競爭規則，還要建立自己的「世界秩序」，要「約束美國」及「管理沒落的西方」。2012年的《去問李光耀》一書，李光耀更直言「中國有意成為全世界最大強國」。
沒有「狼性」當道，中共絕不會有上述這些改變。胡錦濤當政初期的「和平崛起」之說，因為不合「狼魂」，很快就曇花一現。習近平一上台更加緊箝制言論，不但全國有關普世價值（民主自由法治人權「知的權利」等）書籍一掃而空，回到毛澤東時代，而且爭取及維護這些價值的人都遭到殘酷對待。如劉曉波不僅被關押至死，他獲得諾貝爾和平獎，中共還辱罵諾貝爾獎委員會「給壞人（劉曉波）頒獎是對和平奨的侮辱及下流行為」，並譴責挪威政府「支持諾貝爾委員會的錯誤決定已經侵犯了中國的主權和尊嚴」。如台灣的李明哲僅僅關心中國民主自由，竟被中共判處「顛覆國家」重罪。
「言之者無罪，聞之者足戒」的劉曉波、李明哲，遭遇尙且如此，林榮基開書店賣禁書而被教訓、追殺，對「狼性」當道、「狼術」「狼計」無所不用其極的中共，又何奇之有！
＊作者為獨立評論人
