柯文哲日前在臉書上稱「蔣經國時代對政府官員操守及政商關係的嚴格規範，應該成為台灣政治的典範」。此舉引起民進黨立委及網友攻擊，某些台灣人團體更發聲明要他道歉。柯對此表示：「歷史人物的功過自有定論，何況蔣經國已死了這麼久。至少在蔣經國晚年，他對台灣的貢獻目前看來是功大於過。」至於是否擔心選票流失？柯說「歷史就是歷史」，他發言純粹順從內心。
就一個政治素人而言，柯的以上談話並沒有錯，歷史確實就是歷史。但就一個勝負未決的候選人及選票在手的選民而言，歷史往往不是歷史，而是政治的一部分，政治不但可以干預歷史，而且可以隨便定義歷史，「誰最大就由誰定義歷史，我最大就由我定義歷史」。伏爾泰最早指出了這種政治偏私性：「在所有的國家，成堆的儀式、事件、紀念碑，都用來證明謊言，歷史不過是我們對死人所玩的各種花樣；人們竄改歷史，以迎合他們的期望。結果歷史唯一證明的就是：任何事都可以用『歷史』來證明。」
這種以「政治正確」定義歷史的歪風，中國人最在行。中共的抗日戰爭史只要涉及國共，就沒有一頁可信；涉及戰後台灣，更是通篇謊言。國民黨不遑多讓，從孫中山到蔣介石已成「道統」，不論革命、建國、北伐、抗日，都是二人的功勞，別人（例如革命及建國比孫中山發揮更大領導及號召功能的黃興）不與焉。如今在歷史大海中只是一片浮漚，而且是「越民主越搞台獨」的獨派，也要跟着定義歷史 ，繼否定蔣介石之後，連蔣經國「晚年功大於過」也要否定了！甚至要以手上一張選票來威脅柯文哲改口了！
蔣介石的偉人形象在台灣是虛妄的，他拉住了台灣的現代化及進步化腳步，蔣氏父子二人對自由人權的迫害更是罄竹難書，這是他們在台灣的過。但沒有蔣介石，台灣肯定早已被中共拿去（開羅宣言「台灣歸還中國」是列強既定政策，美國不會也從未支持台灣獨立），這是蔣介石對台灣的功。沒有蔣經國的十大建設，國民黨在台灣的工業化現代化腳步不可能正式起步，沒有蔣經國晚年的憲政革新（也就是民主改革如解嚴、開放黨禁報禁、同意國會全面改選），台灣的民主化也不可能走上「永不逆轉」的那一步，這是蔣經國對台灣的功。
蔣介石對台灣的功還可以說是無心插柳，並非本意，蔣經國的功則全然是有意栽花，而且是在新興國家民主改革仍然艱難、獨裁仍然充滿誘惑之際，毅然決然走向民主改革。不論蔣經國是「悔罪」，還是發現蔣家第三代統治已不可能，與他早年相比，他生命最後幾年誠然非常難能可貴。柯文哲說他「晚年功大於過」，完全合乎公道。
1982年，余紀忠在美國告訴我，他出國前蔣經國私下對他說，「政權將來是要交給台灣人的」。1986年，蔣經國接見華盛頓郵報董事長及新聞週刊重要負責人，發表「時代在變，環境在變，潮流也在變」等重要談話，我在海外當日馬上撰文，提出種種事證，預告蔣經國改革決心。許信良及眾多朋友當時還不相信我的判斷，但不久陶百川由舊金山南下洛杉磯開會，見到我就說我是先知，我文章的觀點他完全同意，他並說這次出國前見了小蔣，小蔣確實懇切提到改革決心。
