孫慶餘專欄:政治歸政治 歷史歸歷史

2014-09-08 05:24

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1987年12月25日,蔣經國主持行憲四十週年紀念大會,半個多月後病逝。在此之前已經宣布多項民主開放措施與政策,包括解嚴。(取自維基百科)

1987年12月25日,蔣經國主持行憲四十週年紀念大會,半個多月後病逝。在此之前已經宣布多項民主開放措施與政策,包括解嚴。(取自維基百科)

柯文哲日前在臉書上稱「蔣經國時代對政府官員操守及政商關係的嚴格規範,應該成為台灣政治的典範」。此舉引起民進黨立委及網友攻擊,某些台灣人團體更發聲明要他道歉。柯對此表示:「歷史人物的功過自有定論,何況蔣經國已死了這麼久。至少在蔣經國晚年,他對台灣的貢獻目前看來是功大於過。」至於是否擔心選票流失?柯說「歷史就是歷史」,他發言純粹順從內心。

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就一個政治素人而言,柯的以上談話並沒有錯,歷史確實就是歷史。但就一個勝負未決的候選人及選票在手的選民而言,歷史往往不是歷史,而是政治的一部分,政治不但可以干預歷史,而且可以隨便定義歷史,「誰最大就由誰定義歷史,我最大就由我定義歷史」。伏爾泰最早指出了這種政治偏私性:「在所有的國家,成堆的儀式、事件、紀念碑,都用來證明謊言,歷史不過是我們對死人所玩的各種花樣;人們竄改歷史,以迎合他們的期望。結果歷史唯一證明的就是:任何事都可以用『歷史』來證明。」


這種以「政治正確」定義歷史的歪風,中國人最在行。中共的抗日戰爭史只要涉及國共,就沒有一頁可信;涉及戰後台灣,更是通篇謊言。國民黨不遑多讓,從孫中山到蔣介石已成「道統」,不論革命、建國、北伐、抗日,都是二人的功勞,別人(例如革命及建國比孫中山發揮更大領導及號召功能的黃興)不與焉。如今在歷史大海中只是一片浮漚,而且是「越民主越搞台獨」的獨派,也要跟着定義歷史 ,繼否定蔣介石之後,連蔣經國「晚年功大於過」也要否定了!甚至要以手上一張選票來威脅柯文哲改口了!


蔣介石的偉人形象在台灣是虛妄的,他拉住了台灣的現代化及進步化腳步,蔣氏父子二人對自由人權的迫害更是罄竹難書,這是他們在台灣的過。但沒有蔣介石,台灣肯定早已被中共拿去(開羅宣言「台灣歸還中國」是列強既定政策,美國不會也從未支持台灣獨立),這是蔣介石對台灣的功。沒有蔣經國的十大建設,國民黨在台灣的工業化現代化腳步不可能正式起步,沒有蔣經國晚年的憲政革新(也就是民主改革如解嚴、開放黨禁報禁、同意國會全面改選),台灣的民主化也不可能走上「永不逆轉」的那一步,這是蔣經國對台灣的功。


蔣介石對台灣的功還可以說是無心插柳,並非本意,蔣經國的功則全然是有意栽花,而且是在新興國家民主改革仍然艱難、獨裁仍然充滿誘惑之際,毅然決然走向民主改革。不論蔣經國是「悔罪」,還是發現蔣家第三代統治已不可能,與他早年相比,他生命最後幾年誠然非常難能可貴。柯文哲說他「晚年功大於過」,完全合乎公道。

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