要拯救自己國家，一定要有國際視野，要面對國家現狀。中共不承認的中華民國，當然是存在的。但它僅餘台澎金馬，台灣人再不承認它，中華民國就沒了！台灣人就真正無國家了！「中華民國台灣」之有意義，正在於它是兩千三百萬人創造的「第二共和」（告別了第一共和），中華民國與台灣合為一體，它是一個擁有人民、領土、政府、主權的國家。必須台灣人都承認它，沒有認同分裂，沒有林肯總統警告的「分裂的屋宇不能持久」現象，中華民國才可能像個堂堂正正（而非遮遮掩掩）的國家一般生存，它已失去的國家尊嚴才可能逐漸恢復，中共也才可能逐漸正視中華民國存在的事實，進而一定程度接受「大一中架構」，也就是長期以來最多人談論的「一中屋頂架構」。
而為何施明德等人列出「既獨又統」的處理兩岸問題五原則？因為必須最終朝向統一，中共才會考慮台方提出的任何方案。因此五原則雖然指明是過渡方案，但「大一中」或「一中屋頂」卻已預設了超出中華民國及中華人民共和國的共有國名（例如「中國」）。
這可能是極獨人士最不願接受之處。但反過來看，中華民國本來就屬廣義中國，台灣最大多數人也認同自己是台灣人、華人、中華民國國民，如果中華民國在「大一中」屋頂下，可以「享有參加聯合國等國際組織，及與其他國家建立正常國家關係的權利」，確實不失為打開台灣當前困境的方法。而如果兩岸已由「交戰政府」轉為「分治政府」，雙方同意尊重現狀、不片面改變現狀，台灣祈求兩岸和平還來不及，又豈需與他國簽訂攻守同盟，對付中國！
「大一中架構」或「一中屋頂架構」，除極少數基教派外，台灣大多數人都能接受，可見它是統獨和解的理想模式。尤其統獨之爭經過數十年敵對及互不信任（不只兩岸如此，台灣內部亦如此），和解的需要更為迫切。孟子說：「猶七年之病，求三年之艾也。苟為不畜，終身不得。」生了七年的病，也要栽種三年的艾備用，如果都不栽種、都不準備，一生將找不到治病之方。統獨和解不正像這樣嗎？不去凝聚國內共識、不去面對兩岸和解方案，光是沈湎於統獨對抗，最後不是只剩下分崩離析及等待「被統一」一條路了嗎？
＊作者為資深評論人
