婚宗教團體訴求改變修改民法需要全民公投，東吳大學法律系助理教授胡博硯今（24）日指出，其實「民法親屬編」30年來已經修正了18次，且這次的婚姻平權修法是在擴大家庭定義而非毀壞。胡博硯也指，部分學者爰引過去大法官解釋文稱一夫一妻是憲法制度，這是「拿明朝的劍斬清朝的官」。
胡博硯說，先前民法曾大幅度修改了夫妻財產制，當時媒體報導不大，許多人看了新聞才知道有如此大的更動，而今天公聽會有人提到民法這次變動非常大，可是民法親屬編從民國74年以來，其實一共變動18次，是少數修法較多的法律規範。
胡博硯也破解外界誤傳修正民法後許多「爸爸、媽媽」的稱謂都不能再使用，但實際上像「老師」這個詞，其實也不是法定稱謂，法律中只有教師、教員、教授等稱謂，我們卻不可能制止他人稱呼老師，因為不會用法律去更動一般人的說法。
今天也有反方發言代表引用過去大法官釋字提到「一夫一妻」，指稱一夫一妻制度是憲法制度，胡博硯則解釋，過去社會談到性別問題時，確實只有傳統兩性的想像，例如《性別工作平等法》以前只叫做《兩性工作平等法》，若仍只拿舊有社會環境來說繼續停留一夫一妻，只有一句話來形容，就是「拿明朝的劍斬清朝的官」。
胡博硯補充，若要引用大法官審字，要看每次的大法官解釋，是要回應是每個不同的條文，過去只提一夫一妻，因為舊的法制沒有把同性的狀況放進去，不同於目前修法是對未來的想像。
至於有人以《身心障礙者權益保障法》，主張同性權益應該另外立法，胡博硯則解釋，這些特別法都是所謂的「優惠性差別待遇」，若今天的另立特別法是倒過來給予差別待遇，就需要附足夠理由。
