觀點投書:「台獨」的「日常化」與生活的「兩國化」

2026-01-23 05:23
當台獨被塑造成終極正當性的象徵時,其功能已演變為一種高度彈性的正當性資源。(資料照,劉偉宏攝)
當台獨被塑造成終極正當性的象徵時,其功能已演變為一種高度彈性的正當性資源。(資料照,劉偉宏攝)

近年來,台灣社會的公共討論呈現出一個表象溫和而實質深刻的變化:作為一種涉及主權重構、憲制斷裂與戰爭風險的高度顛覆性政治主張,「台獨」逐漸剝離其原本應有的非常態屬性,被重構為一種可日常言說、口頭援引,且似乎無需承擔明確代價的常識性立場;與此同時,在台灣民眾的日常生活經驗中,兩岸關係亦愈來愈直覺性地被理解為一種「類兩國」模式。這兩種變遷並非彼此孤立,而是在話語建構、心理認知與制度實踐層面形成了相互強化的結構性聯動,共同構成當前台灣政治態度、政策選擇與民意表達的重要背景。

從政治哲學與法理秩序的維度審視,「台獨」本質上並不屬於常規的政策偏好或價值取向範疇。若予以嚴格實施,其至少意味著對既有憲制架構的否定、主權歸屬的重新界定,以及對區域安全格局的根本性衝擊。因此,此類主張在學理上理應始終置於「非常態政治」的框架內加以討論,作為一種必須經過高度審慎論證、明確風險評估與集體責任承擔的政治可能性。然而,在當下台灣的公共話語場域中,該概念卻持續被抽離其制度意涵與安全風險,轉而嵌入「進步性」、「價值正確性」、「民主自決權」等話語鏈條之中,從而完成了由「例外狀態」向「常態認知」的轉化。

此種轉化絕非中性的社會現象,而是一種具有明確政治後果的話語實踐。福柯(Michel Foucault)早已指出,話語不僅是觀點表達的工具,更是形塑認知邊界、界定可思與不可思之範圍的權力機制。當特定政治概念被反覆建構為「不證自明」的常識時,其內含的風險、代價與責任,往往也會隨之遭遇系統性的消聲。在此意義上,「台獨」的日常化並非社會自然演進的結果,而是一種話語權力技術的具象化,其核心效應正在於,將本應接受嚴格公共審議的政治方案,轉化為一種無需正面承擔現實後果的道德姿態。

在此基礎上,該話語機制進一步滲透至台灣政治的實際運作層面。當「台獨」被塑造成一種終極正當性的象徵時,其功能已不在於提供清晰且可行的政策路徑,而是演變為一種高度彈性的正當性資源。在此框架之下,具體政策的內在邏輯一致性、長期可預期性與責任歸屬,皆被顯著弱化。政策立場的反覆調整,乃至劇烈逆轉——即所謂的「髮夾彎」現象——不再被視為治理失效或決策失誤,而是經由話語再編碼,被解釋為「順應民意」、「因應現實」或「靈活應對複雜局勢」的必然選擇。其結果,是政治責任持續被延宕,政策後果不斷遭到外部化,而「台獨」概念則在此過程中充當了一種話語緩衝裝置。

與話語層面的「去例外化」相伴而生的,則是社會心理層面的「日常兩國化」認知。在多數台灣民眾的生活經驗中,兩岸關係並非首先透過複雜的法理結構或歷史連續性來理解,而是經由一系列具象且重複的日常情境被感知:跨境航班所涉及的邊檢制度、證件與身分的行政區分、媒體敘事中反覆出現的安全威脅,以及兩岸互動機會的持續萎縮。這些經驗不斷累積,逐步強化了一種直覺性的判斷,即兩岸關係本質上屬於「對外關係」的範疇,而非內部秩序中的特殊政治安排。

從政治心理學的視角加以分析,這種「日常兩國化」的認知未必源於深思熟慮的政治立場選擇,而更接近於生活世界中的默認前提。個體通常並非先理解抽象的法理結構,再形成穩定的身份認同;相反,身份感知往往首先在日常經驗中生成,隨後才被提升並轉化為政治態度。當生活經驗持續強化「分離」的直覺認知,而又缺乏相應的反向互動與敘事補充時,法理層面的統一性便難以在社會心理層面獲得實質性的支撐。

亦正是在此邏輯之下,「台獨」的話語日常化,與生活經驗中的「兩國化」感知,逐漸形成了相互強化的結構。一方面,日常生活中的分離體驗,為「台獨」概念的常識化提供了穩固的心理土壤,使其呈現出某種自然化的表象;另一方面,「台獨」被視為理所當然的政治前提,又進一步削弱了社會對兩岸法理聯繫進行反思、理解與公共轉譯的動力。其結果並非民意的自主生成,而是在話語建構與經驗感知的雙重作用下,逐步固化的認知路徑。由此引發的核心問題,並不僅僅是如何在「統獨」光譜中做出價值抉擇,而在於兩岸之間既存且高度複雜的法理聯繫,究竟如何才能與民眾的日常感知形成有效互動與彌合。法理規範並不會自動轉化為社會認同,其高度抽象與專業化的特質,若缺乏有效的公共轉譯機制,終將囿於精英討論層面,而任由生活經驗在另一維度自行生成政治判斷。要求民眾自發理解精深的法學理論,既不現實,亦非公平;相反,如何將專業化的法理結構轉化為可被感知、理解,且能與日常經驗對接的公共認知框架,方是政治實踐與學術研究必須共同承擔的責任。

在民主社會中,政治主張的提出與傳播,理應伴隨對其風險、代價與責任的清楚說明。當某一政治概念必須長期依賴去風險化與常識化的話語策略,方能獲得廣泛接受並主導公共討論時,真正遭到侵蝕的,並非言論自由或價值多元本身,而是公共領域進行理性審議、責任判定與集體決策的能力。對「台獨」概念保持警惕,歸根結底並非立場之爭,而是一種針對「話語如何塑造現實」,以及「話語如何消解政治決策嚴肅性」的必要學理反思。

*作者為四川大學-新加坡國立大學聯培博士生 (相關報導: 5歲女兒說出「大陸人很壞」,陸配關關遭撤銷居留許可,心寒小孩遭遇「台獨教育」 更多文章

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