而將偽實證精神發揮到淋漓盡致的，當屬如周玉蔻之流的媒體人物。他們以不實的爆料來順遂特定的政治目的，屢屢被告卻屢敗屢犯。這無異是把媒體的貞操拿來自我作賤，其人格之卑劣，可見一斑。
其影響所及，亦蝕化了維繫社會安定的司法正義，因此台灣處處可見取巧的立法，公然的玩法，投機的執法，以及恐龍的判法，導致台灣的法治不公不彰，人民對司法極度不信任。
更深層的，則是傳統倫理道德的全面潰散，使得是非標準模糊，善惡難辨。我們與惡與善的距離往往只是一線之隔，端賴個人感官經驗的認知與政治立場的偏好。如此一點一滴，台灣失敗的教改，逐步鬆動了維持我們社會安定的兩大支柱：法治與道德。
李遠哲身為教改的召集人，站在權力的制高點，卻在局勢失控，惡果已然造成之後，對外撇清關係，甩鍋教改的責任，實在是讓人看不起。
士分三等。行己有恥，使於四方，上等也。宗族稱孝，鄉黨稱弟，次等也。言必有信，行必有果，下等也。李遠哲主導的教改，30年後，已被證明是一個無法回頭的錯誤政策。李遠哲作為一個諾貝爾化學獎的科學家，卻多方介入台灣的地震救災、政治鬥爭、教育改革，結果到頭來樣樣失敗，多方多面禍害台灣。如今垂垂老矣，仍堅不認錯，既枉稱士，更談不上是一個知恥的知識分子。
教育的本質在於品格的塑造，沒有人品，侈談民主與進步。今日台灣，詐騙橫行，正是過去二三十年以來教育失敗的惡果，李遠哲可說是難辭其咎。
今天台灣要撥亂反正，唯有回歸法治與道德。主政者必須把這兩大支柱，重新放進「教育的核心價值」，因為少了法治與道德，自由與民主只是變裝的獨裁與專制。如果政治人物為了選票，只會一味地去討好迎合年輕的世代，那麼我們不但是在浪費他們生命的資本，更是在摧毁他們的未來。
＊作者為美國伊利諾芝加哥大學教授
