由台東縣政府發起與策劃，「南方以南－南迴藝術計劃」正式啟動，在南迴四鄉：達仁、大武、金峰、太麻里全面展開，為在地居民和訪客開啟一次饒有意味的對話，讓所有人走入這一隱藏的南方，發現島嶼南端的，另一個南方。
《魅塌域》墜入黑洞與末日來臨前的科幻想像
其中由藝術家吳梓寧創作的計畫《魅塌域-南方以南末日物件工作坊》可視為一艘虛擬方舟，透過與在地居民的共構，從考現學與文資保存角度、或從個人角度出發來思考，探討在現今人類社會中有哪些值得帶上這艘方舟予以保存的人、事、物，又可能以什麼樣的形式樣態轉化為「魅塌域」中的擬像或擬仿物，讓末日之後的重建得以重新提取並再現人類文化，抑或末日之後直接以電子形式存在於魅塌域的世界存活，如同鬼魅遊走於宇宙塌陷的黑洞與終極末日來臨前的科幻想像。作品設置於南方以南服務及大武山生態教育館。
今日的虛擬實境、擴增實境、混合實境，創造出「魅塌域」（Metaverse）的世界觀，技術發展已逐步從虛擬遊戲層面，轉化為創造新現實的方向演進。
藝術家吳梓寧1978年生於臺灣高雄，國立臺南藝術大學藝術創作理論研究所博士，現職國立臺東大學美術產業學系專任副教授，曾任國立臺灣美術館《急凍醫世代-2009醫療與科技藝術國際展》策展人，長期關注科技與身體議題的當代藝術創作及策展。
吳梓寧個人創作從早年帶有劇場性格與文學詩性的複合媒材空間裝置的具體詩，到近年來結合新媒體數位影音投映的互動與表演等，皆擅於透過展場佈局來進行作者、作品與觀者間的場面調度，並對生活與社會中的種種問題與關係，提出觀念性的作品提問。
從《虛境公民》(2003)到《即身書寫》(2011)與《WORDS》(2013)的系列個展，皆探討「身體作為模控媒介」的呈現與展演。
2016年《恆空出世》個展更從生物科技角度出發，持續對「後人類身體」議題進行研究與創作發表。2018年開始投入「末日學校」的藝術計畫，透過作品《魅塌域》探究虛擬實境、擴增實境與混和實境的技術本質，結合3D掃描技術打造虛擬方舟，從考現學與文資保存的向度思考終極末日來臨的求存之道。
「南方以南－南迴藝術計劃」六月份舉辦的活動，包括：共食學堂、藝術家劉哲安分享會、花環製作課程、部落放歌會及籐籃手製課程皆以開放報名參加，更多參與部落文化交流的活動，可上活動網站（https://thehiddensouth.tw）查詢。
