「希望有碗孟婆湯，喝下去後我就是個完全的女人」，「我媽很恨我，只要看我穿這身打扮出門，回家就會發現我家公佈欄貼了『恨』、『知恥』這些語句，其實我希望家人和我站在一起，共同對抗社會歧視」，「我曾到廚房拿刀子想自殺，但臨死前，我希望社會聽聽我的聲音」這是跨性別者Zoe與Abby的真實故事...
當每天與家人相處、朋友交際、餐廳吃飯、上廁所、搭捷運時，是否曾想過有人無法如你一般，享受這日復一日、平常不過的生活動作？他們為了認同內心深處吶喊，選擇做真實的自己；這群人中，一部分你可以稱他們是「跨性別者」，但無論你的稱謂為何，這從來不是關心焦點，他們只是想跟一般人一樣有正常的生活。
曾策劃〈跨性別的美麗與哀愁〉、〈靈魂回家的路—他們為什麼要變性〉等專題的《風傳媒》，關注性別議題已有一段時間，日前籌辦〈跨性別×變性×心事〉座談，期望從記錄者、跨性別者、諮商師三個面向與社會分享「跨性別者」心路歷程，這也是台灣第一場性別團體（台灣性別不明關懷協會）與媒體合作的公開活動。
替自己的靈魂找一個家
前《風傳媒》記者王立柔去年曾執行〈跨性別的美麗與哀愁〉專題，當時貼身採訪跨性別者葉若瑛（Zoe）一天，她對媒體普遍以「獵奇式」報導處理跨性別者新聞，消費完了便無追蹤，認為很不適當。社會上對於變性者、跨性別者也太有既定印象，「好像一定要很正，好看，甚至是知識分子跨性別才會得到尊重，如同先前台中一中教師變性新聞，今天若是一個會打小狗小貓的大叔變性，還能得到同樣的媒體關注量嗎」？
自由跨域藝術工作者洪滋敏曾於《風傳媒》發表〈靈魂回家的路—他們為什麼要變性〉專題，曾飛往泰國記錄5個變性者的手術經歷，洪滋敏說，「接受變性手術的人，都有準備手術完成後切割所有過去記憶、生活痕跡，甚至最好朋友也不再聞問」。案例中有位大學生手術完躺在病床休養時，被問及還有何人生夢想，卻很有感觸回答「像我們這樣的人，在還沒完全變成『女人』時，我的人生沒有開始、沒辦法思考夢想，我們所做的，只是替自己的靈魂找一個家」。
獨立記者廖芸婕分析，跨性別議題常被用一種很「獨特」眼光、主流外的特別少數看待，「社會應學習用尋常式眼光看待，別當做異常式的存在，更不該用特殊的報導手法消費」，曾在尼泊爾作過田野報導的廖芸婕指出，尼泊爾2012年就舉行全亞洲第一屆涵括跨性別者的運動會，「尼泊爾宗教觀念其實比台灣還封閉，但卻能包容跨性別、同性戀、變性者，甚至2013年已推行『無性別身份證』，這樣我們眼中看似落後的國家，卻有遠勝台灣的先進觀念」。
多想有碗孟婆湯，喝下後我就是女人
跨性別者葉若瑛（Zoe）提及，最困難的是被家人認同，無法得到養她一輩子的家人認同，是心中最感傷的地方。「我與母親的關係至今緊張，只要看我換這身打扮出門，回家就會發現媽媽在公佈欄張貼『恨』、『知恥』、『可預見悲慘日子，自己擔！』這樣的語句，我很希望家人和我站在一起，對抗社會的歧視」。Zoe說，很想有碗孟婆湯，喝下後就是一個完全的女人，談到社會眼光，Zoe更語氣堅定，「雖然我同時在做性別運動，但我更希望的是，我根本不需要做這些運動」。
性別，是可以流動的
弘光科技大學助理教授劉安真本身是諮商師，「接觸性別運動多年，其實需要諮商的不是『跨性別者』，而是整個社會」，劉安真希望「跨性別運動」能獲得廣大的順性別者的支持，社會不該強凌弱，目前已有講述跨性別內容的兒童繪本出現，「社會應從小認識，『性別』是可以流動的」。
如果妳能面對自己最大的秘密，再也不用害怕
台灣性別不明關懷協會理事長吳伊婷（Abby）則從協會和媒體互動經驗分享，「我自己第一次接觸媒體是2008年，當時我因『跨性別者』身份求職受挫，回家到廚房拿了刀很想自殺，但臨死前很希望社會能聽見我的聲音，因此主動e-mail媒體」，吳伊婷說，協會自2012年開始與媒體保持友善關係，「坦白說，過去我對媒體印象不好，總覺得媒體帶有特定眼光報導我們，但後來發現『媒體』是重要管道，雙方態度友善，媒體能確實採訪，寫出正確報導；協會立場得到平反；社會也能認識跨性別運動，這是『三贏』局面」。吳伊婷說，「神明都有13種性別、臉書也有56種性別，為什麼這個社會對『跨性別者』如此稀奇對待呢」？
吳伊婷並呼籲隱藏的跨性別者站出來，「『跨性別者』最要克服的心魔就是『自卑心』，我能理解她們只想躲在舒適圈，偽裝成男、女的舒適圈，一直等待手術完成的那一刻，就抹煞成長至今的所有社會痕跡，編一套不一樣的全新故事，但不是切斷歷史就能面對自己」，「不要去反對手術前所有的成長痕跡，自我認同非常重要，如果妳能面對自己最大的秘密，再也不用害怕」。
「跨性別運動」是相關議題獲得媒體話語權最小的族群，有別於同志運動、變性者等，社會對「跨性別者」認識相當有限，《風傳媒》該場座談策辦人陳麗茹指出，「由別人決定自己價值是件傷痛的事」，「對於不熟悉的，我們理應放下成見去認識一切，這也是《風傳媒》舉辦這場活動的最大意義」。
