大奶奶吩咐：「叫人收拾後層房屋東西裡間，與荷葉、南瓜居住。」荷葉改名馬纓，南瓜改名孔檜，不許穿綢綿，戴珠翠。每人上宿五夜，許吳推官與他雲雨一遭，其餘都在大奶奶床上。
這吳推官若是安分知足的人，這也盡叫是快活的了。他卻不依大奶奶的規矩，得空就要作賊。把個大奶奶一惹，惹得惡發起來，行出連坐之法：凡是馬纓、孔檜兩個，有一人犯法，連吳推官三人同坐，打則同打，罵則同罵，法在必行，不曾饒了一次。
在清代的紀實出版物《點石齋畫報》中，有兩處提到男子因納妾而造成家庭不和。一則為「好事多磨」，講述一個浙江人，已有一妻兩妾，卻又看上另一女子，於是在外租屋，準備與她擇日成婚。不料事情敗露，他的妻子便帶著兩個妾前往大鬧一場：
某甲浙人，業絲，寓滬上，家有一妻兩妾，近又與某媼之寄女有私，因複蹇修置妝奩，賃屋宇，擇吉而行合巹禮，不料機事不密則害成，大婦聞風，攜帶兩妾光降，一場大鬧，事乃中止。
另一處名為「牽率老夫」，講一個姓賴的老頭，家有兩妾，後來又買一妾，因喜新厭舊，引起兩妾的不滿。一次，這三個妾把賴老頭的頭髮、鬍子往不同方向扯，搞得賴老頭裡外不是人：
粵有賴翁者，年近花甲，髯長及腹，家中向有二妾，又買得名花一枝，歸藏金屋，名之曰周姨。得新忘故，二妾憾焉。周以翁多髯，殊礙偎傍，臨睡必替綰小辮交纏頸後，翁亦樂之，取其「辮才無礙」也。
一夕，翁正酣臥，忽因頷痛驚起，見二妾拉其髯辮向外疾走。周亦驚醒，急切無以為計，從帳中伸出一手，拉其髮辮。翁三頭受拉，欲以片語乞饒而上下唇不得湊合，惟直喉仰喊而已。
在實行了數千年一夫多妻制的中國古代社會，類似的事件，天天都在上演，在破壞家庭和睦的同時，也嚴重影響著社會的和諧。
一夫一妻女性都不見得滿意了，何況是一夫多妻……
中國古代性學認為，男屬陽、屬火，女屬陰、屬水。按照五行生剋的原理，水剋火，火不能剋水，因此，就性方面來講，女性是男性的剋星。在一般情況下，若男女展開性交「比賽」，失敗者多是男人。
然而，在一夫多妻制中，連一個女子都不能應付得好的男人，一下子要對付這麼多人，不能遂眾女子的意，也是可想而知。更何況有資格和條件娶妻妾的男性，多為上了年紀的人，屆時一根枯枝壓群芳，局面將更加不堪。
在明代小說《禪真後史》中，說到名叫來偉臣的鄉宦，年近六十，體已衰朽，家中有五位夫人，又養了二、三十個婢妾。因來偉臣無法滿足妻妾的性慾，使眾女子哀聲懊惱，怨地恨天：
這幾位夫人，一個個生得千嬌百媚，似玉如花，正在青春年少，嫁了這個斑白老頭子，那穿的、戴的、吃的、受用的，自不必說；單少了那一件至緊的關目，誰不嗟吁懊惱，怨地恨天！還有那豔麗侍兒，妖嬈嬖妾，何止三二十人，不知幾十個日子挨得一次。有短歌為證：
「麗質欲如焚，對此寧不哭？暗地把香燒，願結來生福，嫁與年少郎，一生心事足。」
