在歐洲，這種區分的必要之所以還沒有引起重視，恐怕還是跟歐洲文明對自己包容性和先進程度的自我期許有關。在《查理週刊》事件中，法國主流社會表現了高度的寬容，甚至相信穆斯林社會完全能融入法國包括言論自由在內的主流價值觀，學會對他人自由的高度包容。現在看來，他們對伊斯蘭世界的認識顯然太大而化之了。從這次一個兇手「為了敘利亞」的呼喊中，法國人絕對無法理解在這些穆斯林眼中，他們在敘利亞的政策到底有多邪惡，值得引發如此血腥的報復。我們也更無法想像，在《查理週刊》事件中炫耀大堆思想財富的法國知識界，如何能與這些兇手溝通世界應該怎樣的問題。
可以預料，下一步法國會加強反恐防範，歐洲和美國可能重新考慮在敘利亞的戰略，俄羅斯也不得不對反恐認真一些（如果他們不再熱衷於個別勢力指控西方是俄客機被炸黑手，將反恐引向反西方的伎倆的話），但是，只要歐洲不解決如下問題，恐怖襲擊仍將發生，頻率無非取決於防範程度。
這個問題就是：在將伊斯蘭教社群融入一個崇尚民主、自由、平等、包容的價值理念的過程中，如何防範其極端思想的對抗和危害。這將是21世紀一個世界性的難題，它的解決還必須在非伊斯蘭世界失去耐心，積累起較多的敵視，特別是另一種極端思想泛起之前。儘管一盤散沙，伊斯蘭世界自身也必須對這個宗教的不良分支負起責任來，如果永遠對極端化趨勢只是口頭的呼籲和劃清界線，恐怕形勢還會繼續惡化。
從當前各國在其它價值體系上的分裂和對抗趨勢，以及多組價值之爭的相互糾纏，加之涉及的各種複雜利益來看，全球在反恐協作之外，真正共同反思和協調，共同遏制伊斯蘭極端主義的危害，前景並不樂觀。
＊作者為國際軍事評論員。原文刊載騰訊大家網，授權轉載。
