他說：「我可以說他的賺錢能力是巨大的。他負責指揮印度洋的奴隸貿易。1680年代，（印度南部）一場毀滅性的饑荒導致勞動力過剩，耶魯和其他公司高層利用這機會購買了數百名奴隸，將他們運往英國在聖赫勒拿島的殖民地。」
他補充道，伊利胡·耶魯「參加了一次會議，要求每艘前往歐洲的船隻至少運送10名奴隸。1687年的短短一個月內，聖喬治堡至少出口了665名奴隸。作為馬德拉斯定居點的總督，耶魯執行了每艘船配備10個奴隸的規則」。
雅尼埃利教授曾是耶魯大學學生，十多年前他第一次開始調查伊利胡·耶魯與奴隸貿易的關係，當時他看到一幅耶魯被一名戴著項圈的奴隸伺候的畫作。
他說，這幅名畫是將耶魯與奴隸制聯繫起來的最有力的證據之一。這幅畫的日期在1719 年到 1721 年之間，畫中耶魯和其他三名白人男子正由一名「侍從」（奴隸的委婉說法）伺候。
「當時奴隸制在英格蘭無處不在。目前還不清楚奴隸是他自己還是他的家庭成員擁有的。但是畫中出現的孩子為他和其他人斟酒，表明奴隸制已經融入了他的日常生活。」
雅尼埃利教授表示，耶魯的一些早期傳記作者之所以淡化他與奴隸制的聯繫，可能是因為過去缺乏獲取史料的途徑。
但由於東印度公司的詳細會議記錄現在可在網上查到，最近的學者選擇忽略這些證據「是因為他們要麼不想看到這些證據，要麼可能認為在『黑人的命也是命（Black Lives Matter）』之前的時代，這些證據並不重要」。
雅尼埃利教授還駁斥了耶魯是廢奴主義者的說法，指出他在擔任馬德拉斯總督時沒有下令禁止奴隸貿易。
「說他實際上終結了奴隸制，是企圖美化他的形象。如果你看一下原始文件，是印度莫臥兒統治者叫東印度公司關閉的。但耶魯很快又開始行動，一年後下令將奴隸從馬達加斯加運往印尼。」
「對奴隸制和帝國主義的抵抗始於15世紀，當時也有廢奴主義者。但耶魯絕對不是其中之一。」
