2023年末，台灣社會在一起國中三年級遭割頸枉死中，痛心地送走一年，期盼2024年伊始，從捍衛台灣成為一個有利兒少成長環境的覺醒中，迎向嶄新的來年。
去年聖誕夜隔天，新北市一名國三學生A因女學生「乾妹」教唆，拿出彈簧刀狂砍學生B共10刀，學生B遭割頸身亡，震驚台灣社會。輿論最關切的，莫過於那把致命的彈簧刀怎攜入校園？答案很令人意外，「現在的老師不能搜書包、搜（學生畢旅）行李」，因為教育部去年有發文，學校訂定之教師輔導與管教學生辦法注意事項第二十八條「為維護學生之自主權與人格發展權」，除非有違法或危害證據，否則不得搜書包，就算要搜書包，也需要兩位家長委員陪同，並全程錄影，此外，民進黨立委范雲也極力以「隱私權」，反對學校搜書包。
再者，郭同學曾因涉及傷害案件受少年法庭審理，去年五月剛從少年觀護所出來，就直接返校。不少一線教師反映，依現行學生輔導與管教辦法，對郭同學及正常學生的「保障立場」須一致，這樣的平等「保障」，沒有設立中介點、中途站接住，反讓郭同學直接進入校園，使得「校園零暴力」及校園安全出現破口，這究竟保障了誰？
割頸案學區的一名老師在PTT發文，「…事發學區問題很嚴重，就是大家所認知的底層中的底層」，「….班上有三分之一的小孩來自單親家庭，單親當然不是大問題，但部分家長會把單親當藉口，逃避問題，反正只要有問題都是歸咎於單親。」此文點出，單親家庭及家庭效能不彰，是割頸案背後必須正視的問題。
筆者聲明在先，單親絕不可被污名化，大多的單親父母都非常努力撫養孩子，如賴總統候選人，在單親母親撫養下學有所長且對國家貢獻良多。但不可諱言，單親是童年不良經驗（ Adverse Childhood Experiences, ACEs）的因子之一，盡可能讓孩子由父母撫養穩定平安成長，對孩子乃最佳利益。我們要問，臺灣「真的」提供了有利兒少的成長及受教環境嗎？
去年12月10日全球慶祝《世界人權宣言》75周年的前一個月，一個由40個國家200多名政治和民間領袖以「價值政治網路」（PNfV）成員身分，在聯合國總部舉行「第五屆大西洋峰會」，簽下《紐約承諾》，誓言恢復世界人權宣言，為維護人類尊嚴和共同利益，在生命權的框架中強調生命和自由，以營造有利家庭形成和穩定的環境，保護兒童出生前和出生後。人權是否被假冒的檢視標準，則是有無「廢除對老人、兒童或未出生人類的義務」。
而就新北校園事件點出的單親家庭及家庭功能不彰，依《世界人權宣言》，為維護兒少基本生命權，台灣社會似乎很難及格。從年輕人不婚不生，看出台灣社會不利年輕人結婚及組成家庭，尤其是工作及薪資上；再者，對單親家庭甚至雙親家庭在親職管教上，也沒有提供裝備課程或支援系統，特別是近年3C、手機普及，網路及社群無18禁，長趨直入兒少世界，讓多數家長措手不及無招架能力，不利親子管教及親子關係的穩定。
去年12月4日立法院進行初審的《人工生殖法部分條文修正草案》，依《紐約承諾》檢視，更是直接廢除掉對未來兒少生命權捍衛的義務。 為改善少子女化問題，朝野提出8個版本，期望鬆綁人工生殖規範，從異性夫妻擴大到單身女子、女同志配偶、男同志配偶，並納入「代理孕母」。更有不孕症醫師批評:「…僅夫妻可使用『人工生殖技術』是『落伍』法規、『少子化幫兇』，倡議先修法放行『讓想生的人可以生』」。這不是擺明要製造出更多「出生即單親」、具有童年不良經驗的臺灣之子。
有一臺東小兒科醫師憂心指出，人工生殖技術產出的「捐精捐卵後代」，不僅有比自然受孕後代更高的早產率、低體重率及缺陷率，其心理健康也有嚴重隱憂，歐美已有捐精捐卵後代的覺醒及發生，約七成一同意「我的受孕方法讓我感到苦惱、憤怒或悲傷」，將近一半的受訪者曾尋求心理醫療協助，處理其本人因捐贈者受孕有關的情緒。這是我們想要產出的下一代嗎？
「生命是人權的首要權利，沒有生命，其他權利都失去了基礎」，「生命的捍衛必須從受孕的那一刻就進行」。新年伊始，從《紐約承諾》重新檢視台灣社會訴諸「人權」的各項政策法制，從校園安全、家庭功能不彰到少子化議題，不利保護兒少及家庭形成及穩定，便是虛假或濫用的人權，有必要校正回歸到世界人權宣言的原意。以上，寫在一名15歲師長眼中優異的國三生失去生命後。
＊作者為台灣全國媽媽護家護兒聯盟
