簡錫堦先生在前幾天發文說:「在民主與和平的充要條件下,達成『和平獨立』或『民主統一』,讓國人都能認同;也給對岸『未來一個中國』的希望,願意善待臺灣,這才是小國的生存智慧。」
簡先生的說法乃是建立在「對中國的民主化仍存在幻想」的前提下的一種寄望。可是,我仍必須藉此再次重申,如果中共政權已經正式宣告「揚棄西方價值」,要「重建中國價值體系」(中國特色的社會主義),台灣人(或香港人)對「中國民主化」基本也已不再存有任何幻想,你卻還在繼續大彈「中國民主夢」,這說得通嗎?這也能算是「小國的生存智慧」嗎?
話說回頭,台灣人民跟中國共產黨向來無怨無仇,只因為終戰後無端陷入到殖民政權的國共鬥爭的戒嚴體制裡,而被強行灌輸了幾十年「仇共恐共」的思想教育。可笑的是,當年強行灌輸「反共教育」的加害人多數都已跑到北京,去跟他們「不共戴天的共產黨人」熱情擁抱,這是歷史的荒謬?是現實的扭曲?或乾脆就像台灣布袋戲文上說的:「天道不彰、善路不長」!
為民主堅定抗中,不應是用「愛與恨」的情緒去宣洩
資深媒體人黃創夏先生的臉書在64當晚就曾憤怒PO出:
『許多人問:「六四」和台灣有沒有關係?
對於像我這樣年紀的人,記憶深刻,因為我當時曾寫下「絕命書」。
那時,我正在服少尉預官役,事件一發生,草木皆兵,政府很怕解放軍趁亂血洗台灣,轉移注意力,所以要我們做好誓死捍衛台灣的一切準備,士兵有標準版,軍官必須有親筆信。
沒想到,當年監督我們寫下「絕命書」的將軍,現在常常在北京喝紅酒⋯⋯回顧歷史,竟有荒謬感!』
友人也曾善意提醒說:「主張台灣獨立最後可能走向戰爭、以及台灣人為了這個目標至少要努力備戰。」這是面對「中國民主無望」的現狀下,台灣人決心要捍衛「民主、自由、人權」之普世價值的必然代價。
中國之謀我日亟,不因為什麼國土之爭,毋乃是佔領「台灣特殊的地理位置」的圖霸意圖的一種必然行動。而美國之所以必須支持台灣對抗中共的理由,說穿了也一樣是為了捍衛「台灣特殊的地理位置」的美國利益而已。所以與其說是為台灣獨立而備戰應戰,倒不如說,台灣人應該要為自己長時期的爭取,才得來不易的「民主與人權」之普世價值而堅定抗拒、誓死捍衛。
當台灣強力推動「轉型正義」的過程中,我們也將會不斷質問:國民黨人所懷抱的「歷史正義」究竟是何解喔!
*作者為文字工作者、現任《六都春秋電子報》創辦人。更多好文請看〈陳昭南專欄〉。作者每周發表於《風傳媒》的專欄系列,已收錄於作者新著《迷航的國度》一書。欲優惠購書者,請填寫申購單(請點擊進入),或電洽蔡先生(0912661869)。