上月王婉諭立委批評，外祖父、外祖母等用「外」字稱謂歧視女方親戚，違反兩性平權，認為稱謂不該分內外。並在立法院提出質詢，要求教育部改善所主編的辭典相關詞條內容，部長承諾會請專業團隊做合適調整。消息一傳出，立即引發熱議。就公開的意見來看，絕大部分人反對，認為是習慣稱呼，感情上並無內外、親疏之分，立委不關心民生，卻關心外公外婆分內外影響兩性平權。贊成者則認為時代改變，我們的觀念也該隨之調整，應調整稱呼以落實兩性平權。
如今爭議告一段落了，事後看，整件事前提荒謬，推理荒唐，結果荒誕。荒謬在爭議雙方均將外祖父的「外」字，誤作內外的外字之意，連正方一位中文系博士退休教授也是。前提既然荒謬，儘管雙方雄論滔滔，這場爭論注定是無謂之爭。
荒唐在持性平論者，指鹿為馬外，還對馬做文章，瞎攀扯性別歧視。而反方不知其推理荒唐，以致不能一語道破那是鹿非馬，也跟著在馬身上兜圈子。
荒誕在教育部非但未盡教育之責，對「外」字之意釋義使澄清，以解眾惑，以破群迷。反倒將錯就錯，對《國語辭典簡編本》 (以下稱「簡編」)相關詞條加註訛謬內容，誤人子弟！持性平論者卻對該加註內容滿心歡喜，顯得懵懂理盲。而群眾仍不解該外字究竟何意。
而所謂「專業團隊」不僅教育部有，所有大學中文系教師都是。竟無人出來，對「外」字之意釋義使澄清，以解眾惑，以破群迷，盡一下讀書人之責。既然專家客氣不出面，我不揣鄙陋，來說文解字。
爸媽的爸媽為什麼要加上「外」字呢？王立委說：「很多孩子不解」。大人都不解，又如何教會孩子呢？卻也難怪眾人望文生義，畢竟從來沒人教過。去查辭典，國內出版的辭典，我見過的無一有解釋。對岸的《辭源》則解釋：「因異姓，故稱外。」《王力古漢語字典》亦曰：「不同姓的親戚為『外』」。
古人同姓不婚，夫妻必異姓。重親屬情誼，親屬多稱謂繁。祖父母有兩對，為好辨識，便在母之父母稱謂前冠「外」字，外即外姓即異姓。「伯叔，父所同出；母舅，母所同出。」意即對父母同等敬愛，推及對父母的親人亦敬愛同等。性別歧視之說，莫須有也！
姊妹之子曰甥，亦曰外甥。由姊妹的兄弟(舅)來稱呼，及姊妹互稱對方之子外甥。若冠外字為歧視，莫非姊妹互相歧視？姊妹之子互稱表兄弟，表即外，亦稱外兄弟；外兄弟又可指同母異父兄弟。如加外字是歧視，難道表兄弟彼此歧視？
簡編各相關詞條：
外祖父 稱謂。對媽媽的父親的稱呼，今亦稱「祖父」。
外祖母 稱謂。對媽媽的母親的稱呼，今亦稱「祖母」。
外婆 稱謂。對媽媽的母親的稱呼，今亦稱「阿嬤」或「阿婆」。
外公 稱謂。對媽媽的父親的稱呼，今亦稱「阿公」。
阿公、阿嬤、孫子、孫女、外孫、外孫女等詞條略。
