慈眉善目不表示庸懦無能、優柔寡謀。觀音菩薩也慈眉善目，照樣力伏群妖。所以我說的慈眉善目，是庶民發自內心的慈眉善目，絕不是蔣經國的慈眉善目。更重要的是風格統一。
以目前的政治現實觀之，第三勢力仍然沒有崛起的徵兆。坦白說，目前的時代力量，就是台灣在這個時代的在野力量縮影。二○一六年，公民組合的分裂、綠黨與社民黨的無法整合，正是因為兩黨頭人當中存在不少「你知道／我感覺」的自戀者，以及動不動推車撞壁的道德法西斯。
在野黨就得擺出堂堂之陣、正正之師
因此，已經開始痛苦地累積經驗的時代力量，仍然是台灣所需要的在野黨，不應該因為在《勞基法》爭議上「感覺」出錯，便一蹶不振。除了沒事不要隨便感覺（有事也不要隨便感覺）之外，從無政權經驗的在野黨另一個大忌諱，就是學人家機關算盡。老實說你算不盡的，因為你根本沒有任何實證基礎（以及不做官毋寧死的官癮），以判斷獲得或維持政權的利基在哪裡。
在野黨就是要擺出堂堂之陣、正正之師，以遠遠超越民進黨的知識量，洪水般地灌倒它。馬基維利（Niccolò Machiavelli）的「獅子奮迅，狐狸狡智」，前提是保護佛羅倫斯的共和，所以只用於對抗王權侵略者，不會用在本國人身上。請仔細看看那幅著名的馬基維利肖像，除了嘴角一絲頑童惡戲的神祕微笑，其實很慈眉善目的。
即使從世界規模而言，或者正應該從世界規模而言，太陽花都是很了不起的運動。但這個運動的弱點在於，實際上只造就了黃國昌一個新政治人物。其他的政治能量，都被民進黨整盤端走。
昌神的出線，在於他的參政決心──辭掉中央研究院正研究員。這決心到底有多難，只需看看其他新政黨，至今無人敢於學步。當選之後的表現也是立法院數一數二，安定力量差點罷免他成功，是汐止人之恥。
台灣的人才並不如我們想像的多，那麼容易痛心疾首，中國還需要炳忠嗎？那麼容易貶低自己，乾脆去跟《資本論》讀三遍的市議員辯論得了。
昌神別再「我感覺」
我唯一參詳不透的，是昌神何以如此重視「我感覺」。想不透就別多想，白目人不愛陰謀論，愛慈眉善目的菩薩金剛。簡單一句話，時代力量清黨吧。
至於徐離黨之後怎麼辦？嗯，你知道，此人其實也是個腦袋不甚清楚，但利益在哪裡很清楚的聰明人。這樣的人物，現時的民進黨最多了。我感覺小英政權必然另有重用。
＊作者為輔大教授。本文原刊《新新聞》1613期。授權轉載。
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