在這樣的理論支持下，當革命成功之後第一屆的「選區議會」選舉，社會革命黨獲得多數席次，列寧立即解散議會，因為「該選舉未能尊重人民的權力。所有的權力歸於蘇維埃！」。列寧同時警告無法理解其邏輯的黨員：「任何企圖使用資產階級的形式民主架構，來思考『選區議會』議題的人，都忽略了階級鬥爭和內戰，都是站在資產階級的觀點而出賣無產階級。」當時Cheka的頭子對他的手下說，「我們並非在對個人發動戰爭，我們的目標是要清除整個資產階級。所以在調查的時候，我們無須尋找被告反蘇維埃的行為證據。你要問的第一個問題是：他目前屬於哪一個階級？他來自哪一個階級家庭？他的教育和專業是什麼？這些問題決定被告的命運。」
共產黨因此也不是一般意義下的政黨：提供好的施政表現和經濟成長，以換取人民的支持。它比較是一個帶領人民、或替人民建構理想王國的十字軍。也正因為其歷史任務的神聖性，共產黨雖然殘酷至極，仍然受到部分人民的支持。有人在聽他的母親談到家鄉許多人餓死，甚至發生吃人的慘劇後，在日記上這樣寫：「這是必要的，因為這樣農夫們才能將小資產階級的心態轉變為我們需要的無產階級心態。那些因為飢餓而死的人，就讓他們餓死吧。他們會餓死顯示他們意志軟弱，這種人對社會有什麼用？」。他後來因為「隱瞞階級來源」而被開除黨籍，他的母親則被判處八年徒刑。另外有人如此看待政治恐怖：「真正的歷史已經來臨。我們有幸擁有目睹歷史轉折的快樂，當史達林將所有不合格、軟弱、腐化、空虛者的頭顱砍下來。」這是為何納粹前後只存活十二年，蘇聯共產黨竟然可以生存超過七十年。
（霍布斯邦及其著作《革命的年代》）
也正是這樣的意識型態，對夢想世界的追求，讓西方許多知識份子對列寧、史達林等人的邪惡視而不見。蘇聯坦克在1956年開入布達佩斯，十二年之後又開進布拉格，西方許多左派知識份子因此覺醒。可是著名的英國歷史學者霍布斯邦，對蘇聯的支持卻始終一貫。他在1994年接受英國國家廣播電台的訪問時說，如果蘇聯創造真正共產主義社會的工程終至成功的話，那麼犧牲兩千萬人還是值得的。「馬克斯自己不是說過，所有偉大的運動都是流血產生的？」主持人加拿大籍的依格那迭夫教授問他：「如果你早知道，蘇聯的實驗在1934年導致數百萬人喪生，你的信念、你的共產黨員身份，會不會受到影響？」霍布斯邦的回答是：「應該不會。」
如今夢魘已經過去，雖然許多知識份子仍然不願甦醒。回顧這個夢魘，以及其中浩瀚的悽慘，我們獲得何種啟發？最明顯的啟發顯然是：夢魘來自甜美的夢想。因為夢想過度甜美和高貴，使得一切邪惡的手段都被容許。不只夢想的內容高貴，同樣吸引人的是：有資格實現夢想、構築未來理想世界的人，正是目前被壓迫、被扭曲的人群。這是何等的壯麗的景觀！或許正如亞里斯多德所說的，悲劇的產生並非因為邪惡的勝利，而是因為善良的墮落。
然而，夢魘也讓我們看到了人類精神力量的堅忍。當人類被逼迫到極致的情境，平凡的人可以成為不平凡的英雄。古拉格集中營一位囚犯寫信給他的愛人：「史薇塔，讓我們保存希望，當我們還有力氣希望的時候。我終於了解，生命中最恐怖的事情就是全然失去希望。在你還有力氣的時候，劃掉所有的『可能』，然後放棄戰鬥，是最恐怖的自殺方式。」
＊作者為中央研究院研究員（本文為《列寧的墳墓》(八旗出版社，2014)導讀，並刊於吳乃德部落格，轉載取得作者同意）
