這將是場大工程，廖克發已經開始梳理頭緒，故事要溫柔又堅定地說，像河一樣徐緩飽滿。
「我們要處理一個問題是，不管在馬來西亞或台灣，現在人覺得這些東西離他們很遠、很冷漠，那怎麼跟現代有關聯？不是因為這是歷史，所以必須記得，這是相當僵化的觀念；歷史在我們身體裡面，你不記得歷史，你這個人是不完整的。」
不知情的觀眾看《菠蘿蜜》，容易錯將ㄧ凡與父親混淆，看成是同一人，事實上這是刻意為之，廖克發要他活在歷史裡。「你可以說那個年代就是不幸，菠蘿蜜就是自私，但一凡能不能同理他？所以我把他變成同一個人。」
「你跟今天的年輕人講，二二八很多人受難、他們為自由爭取，年輕人都知道啊，那是他們的事，那個年代不幸，像馬來西亞年輕人也會覺得，過去就過去，他們不幸，我們不會去問自己，如果那個不幸到來、香港的事如果到台灣來呢？」
「過去說故事、歷史的權利，是在個人身上，我說我阿嬤的故事、爸爸對孩子說祖父的故事，有了國家以後，變成說故事的權力在國家手上，我們開始想像歷史是由上而下、有正確性的，長久就覺得，長輩也不需要跟小朋友說故事了。」
「這也是為什麼，我們覺得歷史跟我們沒有關係，因為那是上面的人說的，你不會有感情，也不會有體驗的感覺。」
同理比知道更重要 他要讓人說出自己的故事
他又談起《不即不離》，儘管這部片在馬來西亞無法公開放映，但有些長輩看到新聞，知道有個孫子拍片講自己的祖父，漸漸地，也開始敢跟孩子訴說往事，說自己支持過馬共、當過馬共。
「它不需要是政治正確，或歷史正確的電影，是可以啟發人說他的故事，《還有一些樹》也是、《菠蘿蜜》也是，但是你的片必須營造那個東西，你要給他一個感覺，你的故事是可以說的。」
早上出門受訪前，廖克發仍在家跟下一部劇本奮鬥。距離第一次用影像說故事，已經過了好多年，如今他依然在思考，要怎麼說，才能讓人也想跟著說。
