有專家以「英國病」、「荷蘭病」、「阿根廷病」、「菲律賓病」、「拉美病」等幾個名稱討論相關各國或地區在社會經濟發展上由盛轉衰的情況。在結論得出以下論斷與提問：「最大的不幸正是，臺灣目前不但罹患上了菲律賓病與阿根廷病，甚至於也不能擺脫掉『英國病』乃至『荷蘭病』的糾葛，而且綜合症候更加嚴重惡化。
另一方面的弔詭是，許多國際觀察家也在關心：究竟今天，是臺灣病造致臺灣經濟社會的困頓頹退？抑或是臺灣政經社會的困頓頹退，才惡化了臺灣病？已是國際社會另類探看臺灣未來發展成長前景的另一個曖昧的羅生門議題。」
這些列出的病癥都反映在社會經濟的表象，但表象只是內在結果的顯相，肯定不是病根所在，只抓住表象是找不到病根，肯定醫不好病的。每個地區或國家的歷史不同，走過的路徑不同，肇因必然會有差異，台灣不曾有大英帝國的光輝或荷蘭殖民地的資源，肯定不會是「英國病」或「荷蘭病」，因為沒有這種歷史條件與資格。中國人向來勤儉內向，吃苦耐勞，認份認命，與浪漫多情，散逸悠閒，熱情外向的拉美人民在生活習慣上差距頗大，世界觀與地理條件也差異大，肯定患不上「阿根廷病」、「拉美病」、「菲律賓病」(受西班牙文化影響深刻)。
但是，可以確定的一點是，這些在社會經濟顯相的病癥根源都來自政治作為的失誤。這就是Joseph Stiglitz在2012年的書中說過的：「笨蛋，問題在政治。」「台灣病」的病根必然也在政治，而政治是每個社會在一定階段選擇價值的最終且最有權力的決定者，價值又是文化的積累與表現，體現在人民現實生活的內涵，例如選擇美式資本主義與德國式社會民主主義的價值與道路必然不同，人民的生活方式與待遇也不同，這是生活的現實，不是理論。別搞錯了！
因此，政治與文化相表裏，而一個社會的文化又與其歷史息息相關，或延續，或改變，其脈絡形成的肇因都是在歷史之中發展出來的，台灣病這個政治病根的內涵與肇因必然要在與台灣相關的歷史脈絡中尋找，肯定在「英國」、「荷蘭」、「阿根廷」、「菲律賓」、「拉美」中是找不到的。
根據台灣歷史的脈絡來看，個人以為，台灣最大的病根種在兩個方面及其派生物：日本殖民歷史與國共戰爭。
日本殖民歷史使得台灣許多人喪失了自我認知與自信心，由一點可以看出，多少台灣先民被日本人用武士刀削去頭顱，被迫失去受正常教育的機會，無法平等生活於自己的社會，社會經濟地位受盡壓迫與剝奪，……等等，迄今卻還懷念甚至歌頌日據時期的作為及其殘酷的主政者，顯然患有人類歷史上空前嚴重的斯德哥爾摩症。
試問，這樣表現的群體能有什麼真正的自我認知與自信心嗎？沒有自我認知與自信心的人民能建設出什麼健康強壯的社會嗎？天天大談台灣的軟實力如何如何，吹牛上天。請問，沒有自我認知與自信心且患有嚴重斯德哥爾摩症的人民能有什麼自我創造力？能有什麼真正代表自己足以自豪的創新？不是天方夜譚嗎？沒有自我創造力能有什麼軟實力？不是吹牛不打草稿，自己麻醉自己嗎？看看韓國，就能折射出自己的大問題，也可以照射出台灣應該努力的方向。
不能將殖民時期遺留下來的劣根性或奴性徹底剷除，台灣永遠不可能是自己的台灣，只能是人家隔代隔空殖民下墮落的台灣。再加上對美國幻想式的依賴，台灣更是沒有發揮展現自己特色的條件與機會，自己無法掌握自己的前途，侈言什麼「本土主體性」，根本就是「沒土無體樣」！說穿了，在斯德哥爾摩症摧殘之下，台灣的正常魂魄早已不知去向，不知何處可尋！
另一個病根就在國共鬥爭的遺留。台灣自1949年兩岸分治以來，國家政權的格局確實受到歷史進程越來越多的衝擊，出現多方不正常的現象，也使日本殖民歷史的不良後遺症有機會快速發酵作怪，如果要放棄中華民國的格局，勢必落入中華人民共和國之一省的處境，但越不放棄原有格局，歷史越往前進，又更容易凸顯更多的不正常現象，形成了惡性循環的怪圈。顯然，國共內戰的遺留才是台灣今天各種病癥的最大病根所在。這是現實，不是理論，別搞錯了！
這個怪圈是歷史的產物，當年歷史的向量力還在作用著，想要打破這個怪圈，只能回到它起始的脈絡─國共問題，才能找到根本解決的著力點。要解決這個當年的國共問題只有兩種取徑，一個是雙邊政治談判，談出一個兩岸因長期分治所產生之文化差異可相互對接、令雙邊未來可以合流的平台。另一個就是，台灣被武力統一，再一度被迫接受外來文化的改造，註定被「外來政權」統治，但肯定那些日據遺民及其子孫再也叫不出來！
這些都是生活的現實，不是理論，別搞錯了！
＊作者為獨立評論人
