2022水鄉藝術行動從曾文溪流域—大埔鄉出發，藉由地理「流域」概念探勘、系譜出流域所經臨的土地、環境與人文特色，召集藝術家以田調水體影像、竹材藝術裝置、水分子編織舞台與水庫淤泥野燒等不同媒材呈現方式，結合藝術與在地社區，共同創作5件藝術裝置與舉辦6場次社區共創藝術工作坊。
翁章梁26日前往大埔感受藝術行動紮根成果，會同立委陳明文、大埔鄉長吳明勲，由藝術家林純用導覽，蔡咅璟、黃文淵陪同，首先於大埔交通樞紐上的電視牆，以陳伯義的《2021曾文大旱》開啟序幕，隨後觀賞《蛻變》、《水分子II》、《地質紀念碑》、《山麻雀之歌》等藝術品。
林純用介紹，2021年的大旱讓台灣最大的曾文水庫蓄水率來到3%，從白馬亭遠眺大埔，時光彷彿倒回半世紀前，大埔溪蜿蜒於大凍山群峰下，澐密公路串起紅花園、茄苳腳、舊大埔庄與牛舌埔，如今大草原取代了水田與房舍，所見的是大埔盆地的乾旱地景，在一切都迅速更迭的現代，水庫周遭過去的地景風貌或許早已被人遺忘，引發藝術家創作契機。
來到湖濱公園，共有四件藝術品坐落在此，藝術家安君實（拔舒浪・魯魯安 Pasulange Druluan）以大埔盛產的竹子配合竹編技法，搭建出試圖傳遞環境友善理念的地景裝置《蛻變》。而黃文淵使用大埔盛產的竹子，用竹編技法製作的《水分子II》，以曾文水庫所盛載的水分子主體作為原初結構，藉水分子的連結構成流動形態。
陳伯義的另一作品《地質紀念碑》，是將曾文溪上游的攔砂壩視為自然與人為共築的大型雕塑，切鑿的混凝土塊面是水經年累月的雕琢，枯水期的溶解，豐水期的摩擦，是時間與氣候的共同完成的作品。相傳鄒人的土地之神，阿給・瑪梅有伊（ak'emameoi）創造大地並掌管土地溪流，祂用水把不屬於大地的攔砂壩給消融，與自然融為一體，透過陳伯義展出的《2021曾文大旱》、《地質紀念碑》再現，觀者能親透過由攝影裝置呈現的今昔對照，遙想歷史在嘉義水鄉流動的痕跡。蔡咅璟創作的《山麻雀之歌》，使用曾文水庫的淤泥燒製成人工巢，一半留在城市裡的空間展出，另一半則掛回曾文水庫供山麻雀使用，尋求人類與動物共享大自然的可能。
「2022水鄉藝術行動—曾文溪的一千個名字＋1大埔篇」，從10月15日至11月6日止，展覽地點在大埔鄉地區，多件裝置藝術作品與社區共創工作坊，將流域共同體的精神推廣至大眾面前，更多活動資訊請見臉書粉絲專頁，嘉義縣未來5年內將輪庄18鄉鎮市舉辦鄉村藝術行動，讓藝術日常在各地生活盛放。
曾文溪的一千個名字＋1，透過藝術裝置呈現過往地景風貌。（圖／嘉義縣政府文觀局提供）
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