最近，我剛閱讀完《悲傷地名考》這本書，一直對於地名有興趣的我，開始對於「死命鎮」、「絕望山」、「冷酷角」這類地名開始產生好奇，也不免思考「台灣是否也有類似地名？」於是開啟了我的「驚恐地名」線上之旅。
這裡的「驚恐地名」，是我自創的一個名詞，泛指那些讓人看了印象深刻，並且字面上不太有正面意涵的地名。這幾天來，蒐集了幾個台灣各地的驚恐地名，並將之做個簡單的分類，追溯來源。或許，正適合農曆七月來讀一讀呢！
「死亡之組」的慘烈地名
在漢人的傳統文化中，對於「死」總是充滿避諱。但為什麼會有些地方與「死」做連結，甚至直接寫在地名上呢？他們的背後，都是真真正正「可歌可泣」的故事。
跌死馬橋
在新北到宜蘭的著名步道─「草嶺古道」沿途，有個讓人過目難忘的地名「跌死馬橋」，使得人們不由得注意腳下的情況。究竟，為何會跌死馬呢？
據說，這是因為當時的橋身太狹窄，有人騎馬自此，疲累不堪的馬匹經過重重路途，不慎摔死，而且不只一次。也有說是因為以前為木橋，下雨後濕滑的木橋讓馬隻容易打滑而摔落橋下（可憐的馬兒）。
後來，日治時代，跌死馬橋已修整成石橋，並為了安全在兩側加上石磚護欄，讓跌死馬橋不再名副其實，也算是某種造福蒼生。
如今想要朝聖這座「跌死馬橋」，只要從貢寮端踏上草嶺古道，經過遠望坑親水公園後再走7分鐘左右就能到達。
跌死人坑
在宜蘭著名的清水地熱附近，有條「跌死人坑」溪，據傳是曾有人在此摔死，為了避免不幸事件再現，在地村落便將這裡如此取名用以警告。但當地人大多都不知道有這名字。
跌死人坑附近非常荒涼，入口的檢查哨也已荒廢。路況不佳，常有地質災害，不建議前往。
殺人崎、殺人仔坑
地址：彰化縣北斗鎮五權里（殺人崎）、嘉義縣民雄鄉東湖村（殺人仔坑）
殺人崎，顧名思義就是一個非常不吉利的名字。據傳殺人崎是日治初期屠殺抗日義士的地點，也有人說是清代土匪殺人的地方。當時土匪遇見過路人搶奪過路財，只要有抵抗者，便會在人生遊戲中登出。
此外，類似的地名在嘉義縣民雄鄉也有，嘉義縣民雄鄉東湖村舊地名殺人崎仔，取名自以前常有土匪出沒，取財奪命，聽起來並不吉利，卻也充滿警惕。
死囝仔坑
比起前述的地名，死囝仔坑帶有著更加毛骨悚然的傳說。位在小琉球的死囝仔坑，並不是哪個顧人怨的屁孩被長輩罵才這樣命名的。
據傳捕魚維生的小琉球居民因此重男輕女的觀念，所以家裡有一名女兒的人，會將出生的次女丟於著名的美人洞西南方500公尺的斷崖附近的洞內，故而有此命名。
這個洞內的岩石呈現深紅色，有傳聞說是棄嬰的鮮血凝結而成，光用想像的就讓人不寒而慄。
該處附近為公墓，體質敏感者請避免前往。天黑更不建議前往，以免失足。
「越燒越旺」的燃燒地名
火燒寮
想必不少人對於「火燒寮」這名字並不陌生。因為它常出現在以前的教科書裡，是全台降雨量最多的地方。既然位在東北平溪山林間這種雨多的地方，為何會燒起大火，要叫火燒寮呢？
據說，是因為早期至此開墾的先人搭建茅屋，卻在煮飯時一個不慎，而將整個村燒光光；但也有一說是此地的原住民不滿後來開墾的漢人佔其家屋奪其田，所以用一把火將漢人的屋寮全都燒光，故而命名為火燒寮。（也因此附近有個「番子坑」的地名，用以證明原住民曾經居住的過往）
但不論命名原因為何，火燒寮給了我們一個歷史上的警惕，希望大火過後，不再有任何的意外或衝突。
火燒厝
誰家火燒厝？位在彰化二林的火燒厝，是個讓人過目難忘的地名。
其實火燒厝這裡並沒有任何火災發生，而是一場看錯字的意外。據傳清光緒年間一名不得志的人名叫洪仙楂，夢到仙人跟他說「如要富就要火燒厝」。
沒想到這位洪先生真的在夢醒後一把火燒了自己家（我相信他想燒很久了），讓自己成了遊民。直到某一天洪先生來到「大饒厝」這地方，突然驚覺，大饒跟火燒兩字很像，因此就定居於此。
而後人便將這裡改稱火燒厝（為什麼要那麼不堅持？），後來，洪先生成了有錢人，但富不過三代，後人不善理財因而搬離此處，徒留火燒的寂寞。
火燒店
繼燒房子後，接著有人要燒店了！究竟是什麼債務問題？還是什麼商業糾紛，要讓人把店家燒光呢？其實，火燒店的店名由來，跟物理上的火燒毫無關係。而且意象很正面呢！
在台南柳營區的火燒店，據說是因為昔日在此有一間很受歡迎的碗粿店，由於生意很好而被稱為「好銷店」，後來台語諧音轉成「火燒店」。
也有人說火燒是形容它的生意好到跟火燒一樣，聽了都讓我想去吃吃看這裡的碗粿，讓吃貨靈魂燃燒起來了！
「生人勿近」的驚悚地名
有些地方，他的命名充滿警告意外，讓人為之卻步。但其實這些「生人勿近」的警惕背後，其實是偏見、想像，又或著是一段產業發展史，探究其根源，根本是人畜無害。
人止關
還記得小時候常和家人到南投玩，而在第一次看到「人止關」這招牌的時候，讓我留下永遠難忘的深刻印象。
「人止關」給人的感覺，是充滿恐懼與警惕的，但事實上，背後的故事卻是一個無知下的偏見，一段歷史中的衝突過往。
在清朝時，漢人與原住民間有條「漢番界線」，在全台西部一些地方如今還能看到這些「土牛溝」的遺址，最著名的一個界線標記如台北捷運的「石牌」站之地名，還有捷運站出口的那個石碑。
而有些地方，這種界線仗著天然地勢，而成了一道「關卡」，如人止關便是如此。
人止關是埔里通往霧社必經之地，在清道光十一年（1831年）時，將版圖擴張至南投更深山區的政府，便在人止關設立了立番界，禁止漢人上山入內，如想要與原住民交易，則需透過平埔族噶哈巫族擔任中介者。
人止關之役的結果，是原住民守住了自己的領域，象徵著一段重要的成果。如今的人止關，不再是那個歧視與偏見下的生人勿近之處，而成了一個旅遊時的必經之處。
下次到南投旅行，經過人止關時，不妨多停留一下，想像曾經的那段轟轟烈烈，並為堅守家園的人們致意。
剝皮寮
你去過剝皮寮嗎？位於萬華的剝皮寮歷史街區，我覺得是台北僅次於大稻埕，我很喜歡的景點。剝皮寮的名稱聽來如此可怕，但事實上它反映的，只是一段產業發展史。
據說，這裡會叫剝皮寮，是因為以前這裡都在剝動物皮；也有人說這裡是過去商船運送木材的集中區，那些木材都會於此處剝去樹皮。
不論哪種說法，都不會掩蓋這裡曾是繁華的商貿中心一事。
而如今造訪剝皮寮，想要更了解這一帶與萬華的繁華過往，千萬別錯過台北鄉土教育中心的展覽，讓我們發覺萬華，可不是只有夜市美食，還有著台北最樸實傳統的風貌，保留下最具人情的那一塊呢！
水鬼坑（水鬼空）
在苗栗的苑裡鎮，有個「水鬼坑」，讓人充滿著好奇與恐懼。
據傳在日本時代，修築鐵路會經過此處，而這裡有片水域很深，工作人員必須潛水才能工作，在當時，這類技術對台灣人來說很新奇，故而將潛水夫稱為水鬼仔，也因此這裡叫水鬼坑。
有一則傳聞是，因為當時下水需要打氣，但因語言不通，兩位台灣民夫忘了打氣，讓日本潛水夫差點窒息，上岸後猛賞他們巴掌的事件。
「聽了就很____」的地名
有些地名，聽了就讓人很____，不論是聽了就很有味道、聽了就很有陰影、聽了就很有危機...這些獨特的地名，讓人從耳到眼到心，深度的以五感去體悟。
牛屎崎
牛屎崎這個地名，聽來就很有「味道」。事實上，這裡的名稱由來還真的與牛屎有關。
據說是因為此地坡陡，農人養的牛隻因為爬上時用力過猛，括約肌控制不佳，而留下滿地牛屎。到了日本時代，日本人覺得這名稱也太不雅，所以改名「御史」，整個好像變成皇帝卿定之地的感覺。
如今這個被稱為草屯鎮御史里的地方，在地方人士推動下，成立「牛屎崎鄉土文史促進協會」，甚至飼養水牛，保存鄉土文化，成了地方創生的一個模範。
狗屎坑
有牛屎，當然也會有狗屎。位在高雄內門區的狗屎坑， 據傳先民入墾時，見此山坑的谷口處，常有野狗聚集，因而滿地大便，故而命名為狗屎坑。
如今這個地方不知道是否還有很多野狗聚集，但唯一確定的是，這地方交通不便，地理位置不佳，所以也不適合發展，至少對人類來說啦。
崩山
崩山在北部、南部都有，包含新北市石碇區、嘉義縣布袋鎮，還有屏東縣枋山鄉，過去就叫崩山。
以屏東縣枋山鄉的例子來說，崩山一如其名，過去常發生山崩故而稱為「崩崁頭」，後來覺得這名稱不雅，而改為音相近的枋山。
我不確定新北與嘉義的崩山是否也是因此原因命名，但這個名稱，真的讓人一見就有如山崩在眼前般難忘。
陰影窩
陰影窩，聽來就是一個讓人充滿陰影的名字。這讓人摸不清頭緒的命名，位在桃園楊梅區，甚至還可以分成上陰影窩與下陰影窩兩部份。
據傳會有這樣的稱呼，是因為過去這裡都是茂密森林，但人們沒有使用「樹林」、「林內」之類的稱呼，反而是見陽光灑落林葉的光影，而稱之陰影窩。並在日治時代，才分作上、下陰影窩。
另外一個很有趣的是，在上陰影窩附近有個地名叫「老飯店」，據說是因為過去這一帶是建築台車的交通要道，不少工人、旅客會到此休息，讓餐飲業興盛，故而有老飯店之名。
不論是上下陰影窩，或是老飯店，其實都見證了一段消逝的地景，我真的希望有機會能夠紀錄下這些消逝地景背後，逐漸被遺忘的故事，為這個生長的台灣，多多保存一些微小但確切的記憶。
作者介紹｜阿諺
