當地人總以「媽媽蘇」的暱稱來稱呼這位因爭取人權而享譽國際的女性。在2015年她與所領導的全國民主聯盟（全民盟），囊括全國超過90%的選票贏得大選，自己也在隔年接掌外交部及總統辦公室；不過因為翁山的兒子具有英國籍，所以目前緬甸的憲法禁止她擔任總統，於是便由翁山蘇姬好友碇喬（Htin Kyaw）擔任國家元首，她自己則是擔任特別量身打造的「國政顧問」一職，地位相當於總理，甚至權力超越總統。
本以為在她的執政之下，緬甸長久以來的民族紛爭可以逐漸走向大和解，但2016 以來多起軍方迫害少數民族的事件，讓不少輿論發出了批判與質疑。占緬甸人口約莫30%的少數族群遭受不平等待遇，甚至被屠殺的新聞不時登上國際媒體，難民逃往鄰近國家，光是泰緬邊境的聯合國難民營，就收容了超過15萬的難民，其中來自緬甸的占了大多數，諸如羅興亞人，以及其他來自克欽族、撣族、克倫族等少數民族。
就連一向把「不干涉他國內政」奉為核心共識的東協諸國，也對緬甸新政府罔顧難民的作為頗有微詞。由於被迫害的難民中，穆斯林多半會取道海路投奔馬來西亞或遠赴印尼，造成東協國家邊境大批難民滯留，也讓馬來西亞總理甚至在公開演講的場合中，矛頭直指翁山蘇姬說：「夠了，妳真是夠了！」
其實早在2011年，時任緬甸總統的登盛，便採取了對外開放的政策，一時間外資看好，不少分析亦將其視為極具成長潛力的新興市場，但隨著外界對緬甸的瞭解越多，以往在軍政府統治下被掩蓋的民族衝突問題逐漸被端上檯面，區域穩定的顧忌成為投資人的隱憂。
羅興亞人的人道危機
在新聞上看到的恐怖份子，近年來都與「伊斯蘭教」牽扯上關係，特別是在歐洲與北美的輿論中，幾乎被很多右派媒體視為恐怖份子的代名詞。然而，情況在緬甸卻非常不同，信奉伊斯蘭教的羅興亞人成為被迫害的對象。
而「佛教激進份子」在軍政府及緬甸主流輿論默許與支持下，針對羅興亞人的攻擊事件時有所聞，政府甚至劃定隔離區，或強迫將羅興亞人遷往條件極差的難民營，任其自生自滅。在緬甸官方，也宣布禁止使用「羅興亞」一詞，很乾脆的徹底抹除這個民族的所有符號，同時向仍使用「羅興亞」一詞的歐美諸國表達抗議。
為何溫和的緬甸人這麼痛恨羅興亞人？這其實也是西方殖民主義的遺害之一。羅興亞人居住的若開邦地區位於緬甸西部，與孟加拉相接，過去曾經有過獨立王國阿拉甘，語言文化都與緬甸本部的緬族王國貢榜相近。過去阿拉甘王國就曾經有穆斯林居住，但數量十分稀少，兩者也相安無事。
