1950到1980年代，國民黨在臺灣實施白色恐怖統治，直到現在，臺灣的獨立或統一於中國，及其和人民民主以及社會分配正義的關係，我們才能在中國帝國主義和國共第三次合作的陰影下，開始能夠自主和冷靜地思考。共產黨則在中國大陸實施反右派鬥爭，其後則實施大躍進和文化大革命，根本放棄了新民主主義。社會主義初級階段論的提出，是對於共產主義徹底反思的機會，可惜關於其內涵的討論，在1989年鎮壓六四民主運動之後，已經失去了契機。
共產主義的悲劇，在於民主集中制領導，以及共產黨建國後以國有化名義壟斷了國家所有資源，使共產黨喪失了反省和進步的能力，也因為集權而貪婪腐化。俄羅斯和中國的共產黨，最後都被自身的民族主義綁架，成為新型的帝國主義，壓迫著境內各個少數民族，所謂根據自願與民主原則組織的民主共和國聯邦，從未實現。
國有化造就了權貴官僚資本主義，「一部份人先富起來」被鄧小平賦予正當性，乃任令共產黨官剝削侵占著人民群眾的勞動成果，而其社會主義民主，更是徒具形式，虛有其表，始終堅持一黨專政，反對自由選舉，現在連共產黨內部都不准妄議中央。對於權力被以人民或公共的名義，為少數領導篡奪的警覺不足，在集中的紀律要求下無力制止領導者的人性沉淪，正是共產主義的最大漏洞和敗筆。
列寧的銅像早就從莫斯科紅場移開了。關於十月革命100年，那些偉大的政治承諾，我們只能在歷史中喟嘆，只求遺忘，深怕記起。
作者│曾建元
國立臺灣大學國家發展研究所法學博士，中華大學行政管理學系副教授，國立臺灣大學國家發展研究所兼任副教授暨客家研究中心特約副研究員
本文經授權轉載自想想論壇（原標題：俄羅斯十月革命100年：那些在歷史中喟嘆的偉大政治承諾）
