她覺得只要公婆疼愛孩子，看到老公和自己在一起愉快的樣子，就應該無條件地感到開心，如果這個想法是正確的，那麼也可以說，如果她愛著老公，看到老公開心吃著婆婆做的料理的樣子，也應該無條件地感到開心吧？他們兩人都是半斤八兩。
從前的「媳婦」會哭著忍耐；而主張自己的想法、不再忍耐，是洋派的做法。但她如果是真的「洋派」，就不會哭著回娘家，而是把自己的想法告訴老公。老公也會把自己的想法告訴妻子，兩人再根據彼此的想法，同心協力，徹底想出一個好的辦法。
這裡必須注意的是，我們在批判他人時，往往會依賴知識，很容易運用記在腦中的西方思維，譬如批判老公無法「自立」。然而一旦要「活用」知識，就容易陷於根深蒂固的習性，變成採取日本式的行動。
從「養育孩子」這點來看，我們不也應該反省，自己在養育孩子時的基本態度，是否在不知不覺中在採取日本做法的同時，又根據知識採用西方做法嗎？如果不反省自己的養育方式，就會像這位女性的父母一樣，頻頻贊同女兒單方面的說法。這位女兒也是，如果接受的是像成績不好就應該從一年級降級到幼稚園這種「關切」的教育，就應該要自己更努力解決問題，而不是跑回娘家訴苦。
日本與西方「養育孩子」的方式，從嬰兒時期就不相同。如果父母不知道這件事，在孩子小時候採取日本式教育，長大之後才突然改採西式做法，可說是強人所難。
我在歐美時，曾看過父親在母親忙碌時，陪幼兒說話、讀故事給他聽、哄他睡覺的情景，但有些日本人不知道究竟，模仿西方做法，希望孩子「自立」，結果父母雙方都對幼兒置之不理，反而扭曲了孩子的正常發展，這也令人困擾。引進異文化，並不是那麼簡單的事情。
作者｜河合隼雄
1928-2007，出生於日本兵庫縣，畢業於京都大學數學系。1962年赴瑞士蘇黎世榮格學院學習，是第一位取得榮格分析師資格的日本人。持有世界沙遊學會執照，為該會創始人之一，也是日本沙遊治療的主要推動者。曾任京都大學教育學院院長、國際日本文化研究中心所長、日本文化廳廳長、日本臨床心理醫師學會會長、京都大學榮譽教授等職。
本文授權轉載自心靈工坊出版《轉大人的辛苦：陪伴孩子走過成長的試煉》
