# 林培瑞  

林培瑞豈止「洋人說中國話西方第一」，他對中國文化、習俗之隱晦、含蓄、留白——從「白紙革命」到「墓碑白板」的參透，真是到了出神入化的境地，豈止「西方第一」，又有幾個中國人比得上？他引那句「俄國的地板是中國的天花板」，便秒極，你很難說他是諷刺、揶揄，還是讚賞，因為他繞開了最直白簡單的價值判斷，留下空白讓讀者自己去填補，這其實就是中國文字的精妙之處；但是他引述劉賓雁墓碑和劉子健探親中國兩事的悲涼，則以同情的心懷表達了嚴酷的價值判斷。

江澤民去世，中共宣傳部悼念「偉大的馬克思主義者」離開了人間。是嗎？認真的聽眾會問：江澤民和卡爾・馬克思究竟有多少瓜葛？江喜歡出風頭，會背葛底斯堡演說，會唱西洋流行歌曲，但讀了多少馬克思？六四以後流亡海外的蘇紹智教授讀了很多馬克思，但中共領導人讀了多少？偉大舵手毛澤東讀了沒有？

旅居澳洲的中國漫畫藝術家巴丟草在1989年六四慘案發生時只有2歲，在上大學前根本不了解這一歷史性事件。美國漢學家林培瑞當年則在北京，體驗到了獨特的氣氛。如今，他們都不斷地呼籲大家關注六四。

近日，美國漢學家，加州大學河濱分校特聘教授林培瑞（PerryLink）刊文，梳理中共治國歷史，分析習近平賴以統治當代中國社會的「恐懼文化」（cultureoffear）。林培瑞對美國之音表示，恐懼、無知和暴力，一直是中國共產黨改變人心、控制思想的主要手段。

近年來，隨著中國國內言論空間與政治空間的緊縮，中共「長臂管轄」的觸角也延伸到海外，對海外華人發表的言論進行了日益嚴密的控制，從政治、到學術，到社交網路，幾乎無孔不入，從而使近年來因言獲罪的海外中國公民，以及被綁架回國判刑的中國公民或前公民的人數激增。觀察人士指出，這種狀況與習近平的集權統治以及他在世界上的政治野心有關。

在中國，人們稱呼習近平為「習主席」，中國官方將這個頭銜翻譯為President總統。最近越來越多美國高官開始拒絕這個英文中對習近平的稱謂。

美中關係近來不斷惡化，美國國務卿龐畢歐本週發表聲明，拒絕接受中國聲稱的「擁有南海大部分地區離岸資源」的爭議性主張，稱中國的主張「完全非法」。

每年6月4日晚，在香港維多利亞公園，有數萬乃至數十萬支蠟燭照亮夜空，為1989年在北京天安門大屠殺中的受害者悼念。今年是燭光晚會舉辦30年來首次中斷。

中國10月1日舉行建國70周年慶典，風光盛大的場面，讓外界再次一睹崛起後的強大中國。但這一切都是中國共產黨和現任領導人習近平的功勞嗎？美國知名漢學家林培瑞認為，中國的發展根基主要受惠於龐大人口，中國共產黨卻曾在毛澤東領導下害死了數千萬人民。但習近平領導的中共至今仍繼承「毛式風格」，而且正邁向與40多年前相仿的愛國狂熱，這對中共與習近平而言，未必是永保江山的理想條件。

六四後登上通緝名單的不只廣場上的學生，還有不在廣場的「黑手」，包括著名科學家方勵之夫婦。他們最為人所知的是，在美國駐華大使館渡過了13個月。但未必人人知道的是，首先伸出援手的並非外交官，而是一位美國漢學家——林培瑞（Perry Link）。當時出現了什麼波折？外國人的眼睛在北京看到了什麼？

最近有人問，「為什麼你們一定要記住六四？」三十年過去了。已經是歷史了。忘了吧。往前看吧。一個簡單的問題，卻有著許多答案。沒有任何一個答案足夠回答這個問題。所有的答案都加在一起，也不夠。問題還留在半空中，尋求答案。

「我閉上雙眼」劉曉波遺孀劉霞推出個人攝影展，與艾未未、林培瑞對談已故諾貝爾和平獎得主劉曉波的遺孀劉霞4日出席在德國法蘭克福舉行的個人攝影展，並與流亡德國的中國異議藝術家艾未未對談，狀甚愉快。劉霞距離上次公開露面，已相隔7個多月。

《德國之聲》編按：2008年的中國，大事件接連不斷。與藏區騷亂、汶川地震、北京奧運相比，《零八憲章》無論在媒體關注度，還是傳播廣泛性而言，都略遜一籌。即便如此，中國政府對於憲章的封鎖及聯署者的打壓，卻絲毫沒有放鬆，令其成為載入史冊的重大事件。劉曉波便是其中最為知名的例子。十年過後，這分文本為中國留下了什麼？《零八憲章》聯署者之一以及英文版翻譯者、漢學家林培瑞給出了自己的回答。