暹羅  

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在越南路邊常看到小吃攤販賣法國麵包或現剖的椰子水,還有羅望子糖、榴槤餅等零食甜點。(示意圖/取自freepik)

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泰國曼谷市中心的著名購物中心暹羅百麗宮3日發生無差別槍擊案,造成2死5傷。(圖/美聯社)

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南韓YouTuber「BobbyJini」在案發當下也在商場裡直播,逃跑過程中意外錄下了嫌犯行兇全程。(圖/翻攝YT@ 유튜브 순찰관)

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2021年5月24日,泰國總理帕拉育接種AZ疫苗(AP)

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IG上爆紅的月亮蝦餅,光看就令人食指大動。(圖/取自台灣旅遊小幫手)

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本文筆者認為,《從暹羅到泰國》言及的「王室-國族主義」史觀,可說是泰國現代史學的主流意識;而該書的核心觀點「國恥論」則出自大泰民族主義學派,其敘述泰史的視角轉至軍人一側。有鑒於此,或許可將「國恥論」稱作「軍人民族主義」史觀。圖為位於泰國曼谷昭披耶河西畔的黎明寺,享有「泰國埃菲爾鐵塔」的美稱。(取自維基百科,CC BY-SA 3.0)

以史為戒,還是以史為「械」:《從暹羅到泰國》選摘(4)

筆者認為其中,《從暹羅到泰國》第三、四兩章內容還原泰國社會在民族主義推波助瀾下逐漸極化的場景,提醒我們當政府因政治目的煽動宗教不容忍與仇外意識形態時,國家將如何操縱人民,而泰國的案例殷鑑不遠。圖為現代泰國佛教僧侶。(取自維基百科/CC BY-SA 2.5)

打破「泰」浪漫的迷思:《從暹羅到泰國》選摘(3)

《從暹羅到泰國》中認為近現代泰國精英用以建構國家的論述,不只是這種以王室為尊的光明面,還有另一重要的黑暗面,以歷史中泰國國家土地喪失為基礎,藉由對西方外來侵略的同仇敵愾感,形塑泰國國族主義。圖為泰國國會。(取自維基百科 / 公有領域)

進入失土國恥的歷史世界:《從暹羅到泰國》選摘(2)

《從暹羅到泰國》像是近現代泰國編年史,但書中內容遠多過於此,作者以「國恥論的成形與再利用」,解釋泰國如何打造現代的基本樣貌。圖為泰國總理府(取自Sodacan @wikipedia/CC BY-SA 3.0)

以多元角度理解現代泰國的成形:《從暹羅到泰國》選摘(1)