# 女性地位  

放眼整個亞洲，也只有台灣創作者會將「改變女性處境」放在與「改變國家未來」同等的高度。

日前發生在中國的唐山燒烤店暴力事件造成中國社會譁然，也引發國際媒體關注。事後中國警方逮捕了9名涉案人員，其中有3人為中國黑幫「天安社」成員。此案的發生，再度揭露了中國黑幫猖獗的問題，以及中國社會中的女性困境。

世界經濟論壇（WEF）日前公布最新版《全球性別差距報告》（GGI），該報告旨在展示男女間在經濟地位、學習機會、政治參與及衛生福利四個領域中的差距。

談及印度電影，你一定對這些作品不陌生：如《三個傻瓜》、《來自星星的傻瓜PK》、《我與我的冠軍女兒》等，上述知名電影皆由阿米爾罕（AamirKhan）主演。身兼演員、導演或製片的他，致力於透過電影批判印度社會現狀，更勇於揭露貧窮、性侵等敏感議題，製作電視節目《真相訪談》，讓印度陋習攤在陽光下，使世界關注印度人權問題。

北韓政權致力於保障性別平等。在立法規範方面，的確卓有成就。但實際上，傳統父權觀念仍然深植於社會中，北韓女性更必須兼顧建設祖國和養育子女的雙重「職責」。

四十年前，伊朗爆發伊斯蘭革命，國家和社會發生天翻地覆的變化，女性的地位和生存狀態也不例外。

現代人普遍認為，古代的西方女性多半只能順服男性，也鮮少有機會受教育，更別提書寫創作。然而，西班牙學者馮特的5年研究計畫將打破這個既定概念，她獲得歐洲研究院150萬歐元（約新台幣4659萬元）補助金，她將找尋16世紀至18世紀晚期的女作家，她們的著作曾廣受歡迎，卻被貶為次要作品，後來更湮沒在歷史洪流裡，馮特的研究將讓她們獲得數百年不曾獲得的認可。

因為工作關係，有一陣子沒有靜下心來好好讀書了，最近因為在寫印度蒙兀兒帝國時期一些古都的歷史，忍不住重讀印裔美籍小說家櫻杜.桑塔雷森(InduSundaresan)的「泰姬三部曲」之《第二十個妻子》；因為，故事場景主要都在印度阿格拉(Agra)與巴基斯坦拉荷爾(Lahore)，那些城堡都是我曾經重複造訪、深深撫觸過的磚石，而且至今印象鮮明的城市。尤其，那位被皇帝賜為「世界之光」的第二十個妻子－茉荷茹妮莎(Mehrunnisa)，她的陵墓不在現今印度，而是在巴基斯坦拉荷爾，是世人少能拜訪的地方。

最近，在巴基斯坦東北部發生了一名七歲女童慘遭親近人士誘拐、姦殺的悲劇，不僅引起巴基斯坦全國各地的聲援，甚至在全球社會公益請願網站也已經有超過三十萬人連署，要求對刑犯執行公開絞刑．

2017年12月「知識饗宴」演講主題：「從才女之累到才女不寐──清代女性小說中的情感與想像」，邀請中研院中國文哲研究所所長胡曉真從清代的彈詞小說，闡述女性作家如何在中國傳統社會藉由文學找到壓抑生活的破口，發展屬於女性作家的文藝社群，進而書寫女人心事。

巴基斯坦女性地位極低，在鄉村地區的女性更是日日生活在恐懼之中，除了惡名昭彰的「榮譽處決」，她們還常常需承受莫須有的罪名以及迫害。近幾個月，巴基斯坦就接連發生了女性被迫「替兄弟頂罪」，而在精神和肉體上遭到虐待的慘劇。

多妻制的原因之一，便是要杜絕危害家庭幸福，甚至影響社會風氣的婚外情。阿拉伯人工作之餘，作息都以家庭為重，譬如下班之後直接回家吃飯、休息，外面的應酬幾乎都是家庭式聚會，家族關係格外密切。若男人婚後對某位女性鍾情，通常會再娶，但也因此造成夫妻離異。在沙烏地阿拉伯有一位來自台灣的知識份子，因為連續生四位女兒，在婆婆的壓力之下，丈夫再娶年輕女子，她為了女兒，繼續忍受丈夫多妻的生活。