# 傳統技藝  

秋風送爽，鑼鼓喧天！花蓮縣政府近期舉辦了一系列精彩的客家活動，首先登場的是在花蓮縣運動休閒園區（舊吉安菸廠）舉辦的「客家產業暨技藝博覽會」，為期四天，匯集了全國各地的客家工藝師和特色產業，讓民眾沉浸在客家文化的精髓之中。緊接著登場的「花蓮客家美食文化嘉年華」更是將活動推向高潮，數千名客家鄉親齊聚一堂，品嚐道地客家美食，欣賞精彩的表演，共同歡慶這個屬於客家人的節日。從精湛的傳統技藝、多元的族群展演到令人垂涎的客家美食，活動內容豐富多元，不僅展現了花蓮客家文化的獨特風貌，更促進了東西部客家文化的交流，讓客家文化在花蓮更加蓬勃發展。

你知道嗎？雲林縣的「白鶴獅陣」不只是國家重要民俗，更在2019年被登錄為雲林縣傳統表演藝術！最近，「白鶴獅製作技術」也獲得文化資產保存技術的肯定，可見這項百年技藝的珍貴價值。

睽違近10年的宜蘭縣大同鄉傳統技藝競賽暨文化活動，4/13日於崙埤河濱公園暨泰雅地景公園重磅回歸熱鬧登場。傳統射箭、摔角、鋸木、負重、泰雅舞蹈及泰雅古調，每一項競賽都顯現出泰雅人的熱情與自信，會場中洋溢著滿滿的泰雅風情。

為辦理原住民族文化展演、傳統技藝及文化推廣教育活動，選定圓山遺址範圍內花博圓山園區真相館，作為結合臺灣史前文化及原住民歷史，具教育及傳承之功能，111年12月20日辦理設計說明會，向市民解說內外部空間配置，未來將作為「原住民族文化創生基地」重新出發。公園處曹彥綸副處長表示，本場館東側面向北美館，將規劃為綜合辦理原住民族文化展演、傳統技藝承襲、推廣文化教育活動及提供市民、觀光客了解原住民族文化之場所，未來與美術館二期擴建及花博園區進行串聯，配合周邊便捷之交通設施，可成為具有國際交流潛力之場館群，期望藉由新舊文化之融和帶來文化激盪，將原住民之歷史脈絡，寫出未來新篇章。公園處園藝科郭蘭香科長表示，本次空間設計的重點，是藉由兩棟建物之間不同的性質，展現圓山國定考古遺址及原住民族文化的多元面向；西棟(原兒童科學館)以考古及原住民族文化展示、原住民族藝術家進駐為主，東棟(原3D劇院)則以展演及沉浸式劇場空間為主，兩館藉由中庭作為主要交流空間。希望能將原住民族文化創生基地建置為具有國際性、未來性及原住民族文化對話的場館，乘載歷史、展望未來。

2022台灣燈會在高雄圓滿落幕後，高雄熱鬧不減，緊接而來、睽違2年的重要節慶盛事「高雄內門宋江陣」活動，將於今（111）年3月25日晚間於內門順賢宮展開，橫跨3月26、27日及清明連假（4月2日至5日），以「Battle」展演作為重要元素，邀請包括傳統的夏梅林宋江陣、在地順賢宮宋江陣表演，以及台灣戲曲學院、中華藝校、台南大學、龍華科大等大專院校展現年輕創意，另外更邀請男團B.T.O.D、十鼓擊樂團進行跨界合作，帶入流行樂及街舞元素，期待讓更多年輕族群喜歡上宋江陣的傳統文化與歷史底蘊、讓更多人看見內門；同時，最受民眾懷念的內門總舖師辦桌「宋江大宴」也不缺席，將於3月26日由南北大廚聯手，隆重開桌！好手藝料理上菜，讓民眾回味久違的團聚好滋味。大宴將於3月9日（三）下午5：00起在官網及臉書開放訂桌。

台中市政府勞工局日前首次舉辦「110年度職人傳承新秀選拔活動」，提供職人及新秀一展長才的舞台，吸引各行各業菁英職人暨新秀組隊報名參選，共16組32人脫穎而出，22日在台灣大道市政大樓舉行頒獎典禮，副市長令狐榮達代表市長盧秀燕頒發獎狀，表揚32位獲獎職人暨新秀。

9月19日是「全國古蹟日」，台中市政府文化局從9月19日至10月31日舉辦台中文化資產體驗系列活動，均為免費參加，除帶領民眾至台中州廳和台中刑務所官舍群了解文化資產修復細節，還安排山、海、城區文化走讀體驗及藺草編織、毛筆製作等體驗傳統技藝的活動，歡迎喜愛文化資產的民眾踴躍報名。

台南孔廟因105年小年夜強震受損，去年6月開始修復，漆作打底採清代傳統工法的豬血土，據傳摻雜麵粉才是打底的正統工法，但當時食糧短缺，民間才改以豬血替代麵粉，直到今日。

畫糖這門功夫曾廣泛流行於中國南方的重慶市與四川省，融匯吸收了皮影和民間剪紙的表現手法，在巴蜀一代日漸豐富、精美。更有許多樣式的名字，諸如「糖餅」、「倒糖餅」、「糖關刀」、「糖粑粑」、「糖燈影」等別名。

「咚！咚！咚！」飽滿清脆的鼓聲響起，配上家將威武帥氣的步伐，每逢廟會、進香時節就會上演這幅熱鬧滾滾的景象，總讓人捨不得眨眼。定睛一瞧才發現，那一面面大鼓的鼓面上竟不約而同地印著「線西製」的字樣。

臺灣的有形、無形文化資產因時代變遷，經常受到開發與保存的價值衝突，其中，地方藝術的傳承更是在文化全球化的時代下不被受到重視。所幸，作為臺灣文化古都之一的鹿港，在經歷許多國家先後的殖民，還能將家族所傳授的藝文保留下來，包括書法、工藝、南管、北管等等。

為記錄台灣珍貴的傳統技藝，中華文化總會今（2）日推出首支《匠人魂》系列短片，紀錄雲林北港高齡91歲的哨角師、也是全台首位手工哨角師傅魏幼謙30餘年的匠藝生涯。今日舉行影片發布記者會，文總副會長江春男、雲林縣長李進勇、北港朝天宮董事長蔡咏锝等地方政要，共同出席一同觀賞，並由李進勇授予魏幼謙「保存技術及保存者－哨角製作技術」證書。

天色微陰，寒風呼嘯，迎著陣陣強風，我們穿進白牆矮房並排的小巷，來到彰化線西鄉的一個純樸小鄉村，穿著褐色羽絨背心，戴著黑框眼鏡，理著短短的平頭，台灣碩果僅存的手工製鼓老闆黃呈豐從工廠裡走出來，熱情地引領我們。

二月份的彰化豐澤村準備插秧，稻田一片片接連三合院，電線桿邊堆滿秧苗，幾隻野狗趴在路邊曬太陽，一片安詳寧靜。但在民國五六零年代，這裏到處是放養的山雞，豐澤村還是台灣最大的雞毛撢子生產地，家家戶戶都會「搝雞毛筅」（綁雞毛撢子）。

刺繡是在織品上以彩色絲線表現出各種圖案花紋的一種工藝美術。刺繡與養蠶事業緊密相連，因此刺繡又可以稱為絲繡，最早可追溯至虞舜時期，在中國已經有兩、三千年的歷史，可以說是最早發現及發展絲繡的國家。自漢朝以來，刺繡更成為每個女子必學的技能。

環顧杜文生約十坪大的店舖，堆滿了傳統製香所需要的竹枝、香粉等等，櫃檯上依照不同的原料（料香、沉香、檀香）羅列著香枝。 問起為什麼製香，他靦腆地說：「那個年代的孩子都很能吃苦，小時候不喜歡讀書只好做工，看到製香好像很有趣，於是跟著師傅學習，沒想到一做就是三十多年！」

「身騎白馬走三關，改換素衣回中原，放下西涼無人管，思念三姐王寶釧。」歌仔戲是台灣獨有的原創戲曲，在民國40、50年代，一度是戲院中最受歡迎的戲劇，更曾是許多家庭每天傍晚必定收看的電視連續劇...

說到「宗教藝術」，您腦中第一個浮現的是米開朗基羅氣勢磅礡的壁畫《創世紀》，是聖索菲亞大教堂的馬賽克鑲嵌畫，或是號稱「世界屋脊上的明珠」的西藏布達拉宮？歷經千百年淬鍊，西方宗教藝術成為了美學素養之一，甚至被納入博物館典藏。

年輕人暱稱的「臺灣內地」—南投，從清朝嘉慶年間就是陶器生活用品的發展重地，作品裡常見細膩的鏤空、鑲嵌、貼花等裝飾技法。日治時期引進新技術使陶瓷產能大增，「南投燒」的美名也因此名揚海外。