# 政治制度  

韓國民主政治早已進入超越全球兩黨惡鬥的激烈大亂鬥泥淖，造成許多總統下台後就入獄或自殺，但是卻又如飛蛾撲火般吸引許多人競相進入這個擂台，一旦進入後才發現這個擂台的殘忍，猶如古代進入後宮的嬪妃，選民就是那個皇上，後宮就是一個人性本惡的鬥爭舞台，殘忍的零和遊戲，讓所有女人進入後都變成異常殘忍，為了生存使盡各種手段，例如：

隨著台灣大選落幕，也開始很多聲音檢討，在多數民意期待政黨輪替的結構下，民進黨依然透過四成民意完成執政延續，而國會的版圖，也從過去民進黨連續兩屆的絕對多數結構下，變成國民黨重返國會多數黨，但是三黨不過半的情況，未來執政黨想要像蔡政府時期強硬立法的情況，將不復存在，都需要高度協商的機制，因此未來黨團協商、行政內閣的溝通性將會變得非常重要。

小米創辦人雷軍的名言：站在風口上，豬都會飛。

自從人類這個種族出現，就是群居動物。一旦成為群居動物，就需要以集體為單位做出決定，這就是政治。但今日全世界二百個國家或政治實體裡，即使大家在生物學上都是可以繁衍的同一個種族，卻有著完全不同的政治制度，而這些制度又大致可以區分為民主與獨裁兩個陣營。在一九九〇年代冷戰結束時，福山正面的認為這是人類歷史的終結，民主勝出後未來不會再有新的政治制度，而杭亭頓則認為第三波民主化之後會繼續出現文化之間的衝突。但在最近二十年，我們則可以在各種指標上看到全球性民主程度逐漸衰退，許多曾民主化的國家重回威權、自由指數下降、或者被軍政府接管。為何地球上的人們會選擇不一樣的政治制度來做出集體決策？又為何住在同樣地方的人們可能隨著時間推移而又選擇不一樣的制度？

自人類有史以來，不論是從政治、經濟、文化等等各方面來看，美國應該可以被稱為「最偉大的國家」，這是毫無疑問的。在一種自然而普遍的觀念下，我們把美國的強大和偉大歸功於它的制度–民主保障了自由，自由創造出繁榮–因而「民主制度」結合「自由經濟」便成為西方社會牢不可破的信仰。

此議題非常嚴肅，但頗值得探討。人們常以短視的眼光看待自己的生活，卻忽略了以人類的視角來思考文明的發展。人類的文明是一代又一代經由傳承累積起來的。而我們這一代人想傳承甚麼給後代？

美國國務卿布林肯26日在喬治華盛頓大學發表對華政策演講，表示中國目前意圖重塑國際秩序，美國不尋求改變中國政治制度和與中國開展新冷戰。

人類文明的發展看似與忙碌的大眾無關，但會緩慢地影響人類文明及後代子孫。故領導者、學者及媒體都應由人類文明的視野及格局來觀察世界的發展，才能看清未來的趨勢。

從人氣最高的在華德國博主到基本被中國禁言，雷克（ChristophRehage）經歷了什麼？他最近去了一趟心念已久的台灣，享受的同時為何也「非常傷心」？

歷史緊要關頭，大選卻給英國留了個沒有共識的爛攤子。反思一下，民主體制出了毛病？民主中的「民」是不是還在做「主」？

舉步維艱的中國戶籍制度改革裹在一份中國官方公布的「公安改革方案」中，邁出了一小步。

陸委會主委王郁琦12日下午在南京大學發表演說，以「一誠天下動」為題，暢談台灣政治實務及民主價值。王郁琦藉分享出任政務官的心情切入，向南京大學師生表示，台灣的新聞自由和國會監督，正是民主政治的核心價值，也是台灣引以為傲的生活方式。