# 大衛・馬克思（ W. David Marx）  

牛仔褲、休閒西裝外套和運動鞋雖然訴說著一個獨特的美國故事，但在七十年後的日本，日本人已經在這各式服裝裡增添了自己的社會意義。如EngineeredGarments的鈴木大器所說：「誰說傳統美式風格屬於美國？日本人根本已經將它變成自己的。」日本版的長春藤如今已是一套豐富、充滿活力的風格，與五○年代的長春藤聯盟校園時尚有別。黑須敏之解釋：「長春藤和炸豬排非常像。這原本是德國菜，現在卻成為日本料理的一部分，上桌時還附上米飯與味噌湯，用筷子吃。我想，長春藤就逐漸跟炸豬排一樣，雖然六十年前源自美國，但在日本發展了六十年後，它已經變得更適合我們了。」日本人最初將「美式傳統」縮寫成Ametora，但如今一整套的Ametora已自成一格，形成一項獨立的傳統。

日本經濟在二○○○年代中期擺脫了衰退困境，但利益大多都落於富人手中。「格差社會」是當時最具代表性的流行語，曾奉行平等主義的日本社會分裂成「贏家」與「輸家」。有錢人過著教人聯想到八○年代泡沫經濟時期的那種奢華生活，而兼差勞工卻得靠自己工作的甜甜圈店內滯銷的商品果腹。女性雜誌提供建議，告訴讀者穿著何種服裝有助於找到醫師、投資銀行家和企業家等身分的未來夫婿。歐洲奢侈品在這個強調炫耀性消費與資本累積的社會氛圍中稱霸了時尚界。

一九五九年，穗積和夫說服《男の服飾》（此時剛更名為《Men’sClub》）的編輯，以一篇四頁報導介紹傳統長春藤聯盟生。團體照上的七個人全都穿著深色西裝，拿著金髮美女海報，展示他們對美國文化的專精。該報導的文字是穗積和夫偷偷撰寫，他宣稱這個團體為「長春藤七武士」。

美式時尚風格花了數十年才在日本廣受接納，不過，它最初的源頭可回溯到一個人身上，那就是石津謙介。石津謙介生於一九一一年十月二十日，是日本西南部岡山市一位富裕紙商的次子。那年正是明治時期的最末年，那是象徵日本從封建社會過渡到現代民族國家的時代。