春分節氣已過，時序進入所謂的閏二月，這對個人養生的小宇宙以及世界形勢的大宇宙會有甚麼效應？陰曆二月的消息卦為大壯，卦辭稱「利貞」，六個爻的爻辭都警告人勿躁進，否則必有損傷又無法達成目的，《大象傳》稱「非禮弗履」，《雜卦傳》明示「大壯則止」，確係飽歷憂患的經驗之談。
陰曆二月，乍暖還寒，又是冬眠後禽獸發情容易失控之際，心肺功能不佳的中老年人猝死者很多。我們就有不少親友溘逝的傷心回憶，每次乍聞噩耗，便會想起杜甫那首《贈衛八處士》的詩句：「訪舊半為鬼，驚呼熱中腸……明日隔山岳，世事兩茫茫。」去年攪動世界的俄烏戰爭也是大壯時節爆發，而今已逾一年，牽動國際對立經貿重挫民生艱困，迄今還不易止息。
那麼，今年癸卯的閏二月意味甚麼？凶險難熬的時間拖長一倍嗎？迄今我還詢問不出明確的答案。
中美兩強的競爭愈趨劇烈，短期看不出有紓解的跡象。三年大疫基本上已算過去，各國的民生經濟亟待復興，通行數十年的全球化貿易卻受遏重挫，美霸似已橫了心欲全力壓制中國大陸的國勢發展，兩敗俱傷在所不惜。
大陸在順利完成內部換屆後，接連展開綿密的外交行動，立刻引發國際重視。首先是促成沙烏地阿拉伯與伊朗多年世仇和解，北京會談廳堂等邊三角形的議席配置，相較美日韓會談美席獨大，日韓二國領導人孤身參與彷彿聽訓的光景迥異。之後又有天下矚目在莫斯科的中俄元首會晤，發表針對世界新秩序的主張。再往下巴西、歐盟等國亦有絡繹不絕的參訪行動，而且所有協商都有後續配套的經貿合作期待落實。
我問大陸這些縱橫捭闔效果如何？得出蒙卦上爻宜變為師卦，爻辭：「擊蒙，不利為寇，利禦寇。」出手積極防禦，反對列強咄咄逼人的單邊封鎖制裁，師卦不採激烈對抗的軍事行動，而是《大象傳》的「容民畜眾」，以及《彖傳》所稱：「能以眾正，可以王矣！」倡導和平共存的王道，而非沒完沒了零和俱傷的霸權鬥爭。
俄烏戰爭能調解成功嗎？為鼎卦第二爻動，有旅卦之象。爻辭稱：「鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。」《小象傳》批語：「慎所之也…終無尤也。」旅卦為外人使不上勁兒，雖有實力不為真正主導方所喜，難成協議，但所提案光明正大最終獲吉。革故鼎新，當前的世界秩序流弊甚深，確實需要打破重建啊！
所謂打破壟斷的新秩序剛提出時，我就算過為屯卦初、五爻動，齊變為坤卦，五爻居君位恰值宜變為復卦，爻辭稱：「屯其膏，小貞吉，大貞凶。」《小象傳》：「施未光也。」倡導者其志可嘉，掌握資源仍不充足，小幹吉，大幹猶有未逮。屯為氣象清新的初生，復為追求永續的再生，屯初爻爻辭：「磐桓，利居貞，利建侯。」《小象傳》：「雖磐桓，志行正也；以貴下賤，大得民也。」為長遠計，宜培元固本厚植實力，爭取廣土眾民的認同。
那麼舊秩序下既得利益者會如何因應挑戰呢？占得咸卦第四爻動，爻變為蹇卦，爻辭稱：「貞吉，悔亡。憧憧往來，朋從爾思。」居執政高層者想得很多，無法贏得廣大基層認同，陷入艱困難行之局。
眼下世勢冰凍三尺非一日之寒，確實不易妥善安頓。我再問仁人志士應如何秉公處理，得出未濟卦上三爻全動，居君位的第五爻值宜變，爻辭稱：「貞吉，無悔。君子之光，有孚，吉。」單變有訟卦之象。天下各是其是，爭訟不休，若有實力者能排難解紛，贏得信任，自可輝光遠照。未濟上爻是消災解厄後慶賀之象，全賴第四爻執政者的斡旋努力，其爻辭稱：「貞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有賞于大國。」《小象傳》稱：「志行也。」
未濟之前為既濟卦，看似成功穩定世局，其實伏下深重後患，由下卦離明進入上卦坎險，第四爻有船破進水之象，爻辭提醒「終日戒」；第五爻資源耗損無餘，必須節約度日，否則上爻會「濡其首」有滅頂之災。一切肇因於第三爻的窮兵黷武征伐不斷，爻辭稱：「高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。」小象傳批：「憊也！」
殷高宗名武丁，為殷代明主，討伐陝北遊牧民族鬼方，征戰多年才獲慘勝，國力消耗太大，遂至前述由盛轉衰之途。漢武帝北征匈奴宣揚國威，勞民傷財，西漢因此衰微；清高宗乾隆亦征伐不斷，將前朝積攢的資財揮霍殆盡。其實，古今中外好大喜功的領袖皆然，自以為高高在上藐視其他落後民族，鬼方象徵魔鬼的黑暗勢力，必須消滅或徹底改造。神魔交戰生靈塗炭之後，結果如何？
既濟之後是未濟，第四爻「震用伐鬼方」又是怎麼回事？鬼方死灰復燃，根本就沒有被征服？反倒是耀武揚威的高宗不見了！黑暗勢力恒在，還是得討伐遏制，那「震用」又是何意？為什麼同樣花三年之久，不見疲憊消耗，反獲封賞為大國？
《說卦傳》稱：「帝出乎震……萬物出乎震。」震卦象徵主宰生命的自性，領袖有其他群眾也有，應一視同仁無有高下。高宗伐鬼方是強凌弱眾暴寡的霸道行徑，無論勝負只會冤冤相報無有盡期，震用伐鬼方則不分族群男女老少，齊心協力，「順從天命，遏惡揚善」。後八字正是大有卦的《大象傳》，繼同人卦的「類族辨物」再提升的境界。天下為公的大同思想，只要同樣是人，應該大家都有。老有壯有少有，男有女有，鰥寡孤獨廢疾者皆有。這才是人類文明的終極解脫之道。任何高宗式的強權橫行到最後，可能轉變為新的鬼方而不自知，這就是所謂的走火入魔，經典早有明訓。
《尚書．多方》記周公曰：「惟聖罔念作狂，惟狂克念作聖。」神魔轉換往往就是一念之間。復卦克己復禮，見天地之心，第三爻居人位，爻辭警告：「頻復，厲。无咎。」爻變成明夷卦，光明下墜，淪為暗黑世界。明夷第三爻稱：「明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。」爻變又成復卦，伺機除去作祟的黑暗之心，又可恢復聖潔的天地之心。
未濟上三爻全動為坎卦，撥亂反正絕不容易。往後世勢實際的發展會如何呢？得出豐卦第四爻動，爻變有明夷之象。
豐指資源雄厚如日中天的大國，上卦外卦為震，代表政經軍事的硬實力，下卦內卦為離，象徵藏於民間深厚的文化底蘊亦即軟實力。真正可大可久的國運，必須建構在綜合實力的均衡發展上。倘若豐卦初、四爻皆動，齊變為謙卦，豐滿招損化成謙和受益，天地人鬼神都不能撼動，且會助成其事，才是圓善有終的最佳結果。
我們占得豐卦第四爻動，初爻的文化底蘊沒動，仍是明夷黯沉之境，表示劫難仍殷，爻辭稱：「豐其蔀，日中見斗。遇其夷主，吉。」中午時分看到北斗星，顯示日食嚴重，居政經高位者必須重視初爻所代表的意義，竭力建構富強好禮的天下盛世，才可恢復光明寰宇共慶昇平。
＊作者為中華奉元學會理事長，咸臨書院山長，台灣周易文化研究會創會理事長。授權轉載。
