輔大學生劉哲瑋、台大政研所學生李明勳，在立法院議場內並排躺在睡袋裡，與其他「318攻佔議場」、堅守現場的學生無異，但許多人可能無法猜到的是，他們是一對去年已舉辦婚禮的男同志伴侶。劉哲瑋和李明勳感情上在一起、社運時在一起，他們與整個社會的關係，其實也一直都在一起，但不管是日常生活或運動中，卻經常沒有受到公平的待遇。
多數人的「無傷大雅」 常建立在少數人的痛苦
3月8日反核大遊行的晚會上，扮演擁核立委蔡正元的演員，將「燃料棒」交給「馬英九」，而馬在眾人「插進去」呼聲中，持燃料棒插進蔡臀部，為此劇換來蔑笑不斷的最高潮，但這樣的鼓譟背後，是利用「肛交」污名來嘲諷，並把「男男性行為」當作詆毀他人的武器，對於在反核行列努力的性少數夥伴，更是情何以堪。
其實，這類的侮辱屢見不鮮，總統馬英九與國安會祕書長金溥聰的關係，一貫是許多人調侃的話柄，擬參選台北市長的「國寶級白目」馮光遠，就曾因此事遭同志作家羅毓嘉洋洋灑灑痛批一番；而這次318運動，隨著民氣蒸騰，馬卻遲未出面解決，又傳出金在背後操刀、擬定對策，許多人的不滿加劇，立法院外青島東路人行道旁滿滿張貼的傳單，也常藉馬金關係之題來發揮，其中好幾張更影射馬英九是「皇帝」、金溥聰是「後宮」。
撇開馬金關係，馬英九本來就經常被「沒卵蛋沒擔當」、「娘砲」等語言攻擊；這類字眼之所以擁有殺傷力的邏輯，是僵化的性別框架，但是當貶抑男性的陽剛氣質成為一種攻擊，就同時傷害那些不符刻板性別氣質的男性，以及被認定為陰柔的女性，而性別、性傾向或性別氣質甚至是性交方式，從來與一個人的好壞、善惡、做事能力無關。
針對這些問題，台大社會系教授范雲也曾在3月30日凱道集會時，上台直指馬英九的問題不是太娘或沒有LP，女人也沒有LP，馬英九的問題出在沒有腦袋和良心。
有些人只是「想不到」 溝通就有改變可能
建立在性別歧視上的現象氾濫，事情卻沒有完全絕望。演出308反核劇的劇團，接受廣大批評後公開道歉，318運動中，以婦女新知基金會為主等團體，待在濟南路外場幫忙的台灣同志諮詢熱線協會，也以溫柔、堅定的力量與更多人展開對話。
熱線文宣部主任呂欣潔指出，她和其他義工有時也到青島東路場次靜坐，四處都經常聽到許多民眾上台發言，說馬英九「娘」、gay，或嘲弄馬金關係。對此，呂欣潔等人採取私下溝通的方式，希望讓每個這樣講的人理解，對於一些人尤其同志族群來說，聽到這樣的話感覺很不舒服。
呂指出，很多人對於婚姻平權一些大方向是支持的，但在日常生活一些小地方，不一定真正具有性別意識，才會覺得無傷大雅、沒關係，「有這麼嚴重嗎？」不過，目前為止已和至少幾十個人聊過，幾乎都得到良性的結果，有人甚至非常有誠意，說願意上台重講一次並道歉；她有次找一個老師溝通，老師一開始可能沒抓到重點，但最後也說「那我下次不會這樣講」。
呂表示，互動的過程裡，很多人第一反應是驚訝說「蛤，真的喔！」顯然只是「想不到」，不一定有惡意，而當他們知道後，事情就可能改變。
為何感覺受傷，還能如此溫柔對話？呂說，這符合熱線一直以來的運動方式，也就是互相認識、討論、教育。她坦言，聽到有人「罵」馬英九是gay，心裡當然很不高興，但她希望大家是真的理解，而不是為了政治正確，或因為怕自己政治不正確，從此就避免觸碰相關議題。
同志現身後 性別議題仍「次等」
要讓更多人理解同志、思考同志處境，甚至鼓舞更多同志的自我認同，也就牽扯到同志的「現身」。呂欣潔說，她每次在發言的場合，一定先講「我是一個女同志」。有人不能理解、覺得聽了很煩，但她指出「我會一直講，直到有一天你們不會再假設我是異性戀為止！」
只是，儘管部分熱線義工與一些民眾溝通成功，同志在這次運動中，仍遭遇一些不愉快的經驗，「現身」的結果也不如預期。5位熱線義工，3月19日晚間在議場內展開彩虹旗，闡明他們反服貿的立場、理由，強調很多議題和同志切身相關、近年很多社會運動的參與者以及組織者更充滿同志身影，因為同志本為弱勢，更能了解並關注壓迫，且當壓迫發生時，已經是弱勢族群的人往往受害更深。
然而，這幾位當場獲得歡呼的義工，3天後與議場內某區塊的一群人討論問題時，竟有數人建議他們不要再把彩虹旗拿出來，免得讓運動失焦。熱線義工蒜頭4月5日受訪時，邊回憶邊難過地說「有種被背叛的感覺」，覺得自己同樣在議場內堅持那麼久，「現身」之後卻被抹殺，所以幾位當時已身心俱疲的熱線義工，聽到這種話再也受不了，從此退出議場，
此外，熱線義工小嗨3月19日凌晨於立院議場內上傳2張照片到臉書，分別是她和女朋友接吻，以及另1對男同志接吻的照片，文字註解是「彩虹接吻在立院，多元成家我支持」，照片被許多人轉錄分享，但很多網友留言批評「模糊焦點」，表示這不是同志的場合，幹嘛拿這個議題「來亂」？網友尤其對男男接吻照片反應更大。小嗨對此表示，「但這就是我們的身分啊，就像原住民一樣，為什麼原住民可以公開表明原住民身分，同志不能說我是同志？」
或許有人會說，小嗨的問題是她在反服貿運動中「偷渡」自己的議題，進行「收割」。但議題與議題之間本來就非平行世界，立院外的街頭民主課，也時常談到別的議題，例如反核，華隆自救會的女工們赴濟南路聲援時，也向大家介紹華隆工人遭欠款事件；陪審團立法推動聯盟召集人鄭文龍律師，更曾到議場內開講，宣傳陪審團制度。
在一個吸納了廣大人民力量的場合，人們帶著各式各樣的身分、生命經驗、信仰、期盼和任務前來，在支持眼前運動訴求的同時，也開展多樣的可能，為所有人拉出未來持續關注各色議題的長線。最重要的是，一個人如何認同他自己，認同別人的認同，影響他看待世界的方式。
運動不單為達成訴求 應看見各個群體
台大社會系教授范雲4月5日於議場受訪時，表示「一個運動要擴大，勢必要看到不同的群體」。可惜的是，呂欣潔指出，性別、婚姻平權這類議題獨立出來時，確實受到矚目，一旦跑到其他運動或和其他議題重疊時，同志議題就常被稀釋掉，只要有人提婚姻平權，就會有人說「台灣都快被賣掉了，誰還管你同性戀能不能結婚？」歸根究底是因為，這個問題對於大多數人沒有影響，但當同志坐在台下，望著台上的人講著他們的異性戀家庭、夫妻如何受到服貿影響時，就更加感到疏離。
呂欣潔也表示，社運與日常生活中最不一樣是，有些同志以為來到這種運動場合，能得到更多認識與理解，事實是在一個挑戰威權的時候，邊緣族群反而更邊緣，心理上的受傷也加倍，懷疑「到底我還可以去哪裡？」
多年來致力於性別運動的「潤滑液男孩」、男同志陳柏屼，這半個月來也有不少日子，到立法院外、議場內參加反服貿運動，受訪時亦直言「很多時候，性別議題就是處於次等的位置」。陳也點出，有時候就連同志族群，都很可能看不到其他更多的弱勢族群，但如果在一個運動場合，大家期待的不只是喊訴求而已，而是具有同理心、可以互相理解，就應該要看到彼此的差異。
