陳秀蓮說，就她來看，賤民區多少是為那些在「主場」無法融入，卻仍想支持這個運動，於是在附近徘徊的人，提供一個地方讓他們待下來。
然而，賤民解放區上路沒有多久，便受到不少「想奪權」之類的批評，對於運動中不同的路線與想像，彷彿談及便是罪惡，常有人說「現在最重要的不是團結嗎？」陳秀蓮指出，前陣子有人甚至跑到濟南路中央，告訴那邊的群眾「小心後面的關廠工人」。
針對誤認公廁旁論壇是為凝聚反對力量來「分化」運動的種種耳語、傳言，作為發起團體之一的全關連，1日凌晨已於臉書公開張貼澄清聲明。陳秀蓮受訪時則說，在一個運動裡，這種「抓耙子」的風氣盛行，很可怕，也讓人不解，是什麼樣的氛圍造成這種現象？
盧其宏對此更表示，他反對「這個時間點應『相忍為國』，所以不能談」的說法，對社運也不一定好，運動者真正要面對的是，既然看見群眾有這些動能，就該思考大家可以做什麼事情？
對於目前俗稱「太陽花」，從318一路走來的這場運動，盧其宏也指出，這個運動現在看起來，確實是想符合主流社會要求的形象，和平、理性、非暴力、禮貌、乾淨（會收垃圾）等等，盧其宏說，這些本身沒什麼問題，問題出在太過強調這些時，就變成「只是這樣子」而已，比方說「非暴力」本來也有很多種型態，臥軌也是非暴力，現在卻好像只剩下最低限度的靜坐一種可能。
其實撇開這些侃侃而談，回到路過阿姨隨口一句「賤人就是矯情」，「賤民學生」立即與她誠懇對應的辭色，顯而易見賤民解放區追求的，並非最標準或完美的運動形式，因為運動本無最標準或完美的形式，而是在在提醒：永遠對既定規則、掌握權力的人保持懷疑，永遠記得與沒有麥克風的人互動，永遠看見不那麼光鮮亮麗的背影，永遠不懼人與人共同生活著，儘管懷抱共同的善意，仍可能面對到的尷尬與困難。
