2020年的總統大選，就要在本週六投票。過去一年多，台灣在冷戰後世界局勢最大的動盪中，有驚無險地穩穩走了過來，但未來台灣的走向會是如何，關鍵就掌握在我們手中的選票。對於很多人來說，返鄉投票乍看之下，可能不是那麼「經濟實惠」的一件事情。畢竟要花時間通勤、排隊投票，而且又不過一千多萬分之一。然而，正是從「經濟實惠」的角度來看，有兩個理由證明無論你身在何方，都應該要返鄉投票。
第一個理由，是對於未來的投資。手中的一票，是一千多萬張選票的其中一張。然而這個概念就像是基金或儲蓄理財，每個月都投注一點點的資源，累積起來，就會是可觀的一筆資產。民主也是相同的道理。投票決定國家領導人，而國家領導人則會決定國家未來的走向。
當我們放棄手中的選票，等於放棄投注最重要的政治資源給這個國家，長期來看，不只是整體的資產將難以成長，更容易因為我們的缺席，讓少數人士把持台灣累積七八十年的民主資產；相反地，雖然我們手中的一票，和全體相比實在是微不足道，但沒有我們的微不足道，不可能成就為數可觀的天文數字。
第二個理由，是對於腐敗的遏止。這個世界沒有完美的國家，也沒有完美的政治體制，因為這個世界上沒有完美的人。美洲殖民地的《聯邦論》中有一句名言：「如果人人都是天使的話，就不需要政府了」。人民跟政府，是相互制衡、互相防止腐敗的共生關係。民主國家有很多制衡政府的機制，但投票是最重要的一種。投票決定的不只是國家領導人，要讓什麼人來掌握國家最主要的行政權力。
台灣此刻的體制是五權憲法，不過最主要的權力集中在行政、立法、司法。這三種權力中，司法權只能做到事後的補救，俗稱補破網，因為司法審判一向是「事情發生了」，才能啟動；立法權決定的是原則性的規範，限制政府什麼可以做，什麼不能做。問題在於，立法權不可能像上帝或神一樣，在法案中把所有的事情都規定得鉅細靡遺，更何況時代會變，以前的完美率，現在不一定適用。
行政權，負責執行政策。掌握行政權的人，可以決定由誰來執行政策。漢文化的有一句成語，非常精準地呈現行政權的精髓：「知人善任」。把對的人放到對的位置上，事半功倍；把不對的人放到不對的位置上，浪費國家資源。如果選對的人、讓行政權發揮良好的效用，可以節省很多司法資源；立法院也可以多花一點心思，放在最重要的立法，而不是爆料。
當人民的投票率越高，對於政治人物來說，他就越必須去在意人民的意願。如果今天他只要鞏固自己的死忠支持者，就能掌握政治權力，那麼他就沒有任何誘因去在意死忠支持者之外的聲音。目前台灣的議員選舉制度，就存在著一定程度的這種現象。
