許多獨派青年排斥「中國用語入侵」，他們想維持差異，也強調差異。但這抵抗註定徒勞，台灣華語不但跟普通話差不多，今後也沒有擴大差異的利益，只有持續趨同的利益。
抵抗「華語華化」更麻煩的，是不明為何而戰。你學日語會抗拒「日本用語入侵」嗎？華語就是華語，依賴人家的語言，又不爽人家的用語跟腔調，不能不進退失據。
也許你會因台灣華語畢竟在台灣演化，裡面帶有台語印記，而感到親切，但現實中，這不是溫和自然的融合，而是以本土語言的強制快速滅失為代價。你阿媽當年幾句「國語」講得滿頭大汗還被笑，一定不覺得親切；你再看現在一口不捲舌華語的青年一句台語都不會講，就明白了，這就是殖民傷痕。客語、原住民族語在華語中留下遺跡的「榮幸」還更稀薄。
認同是怎樣長成的
現在連中國人也用來自台語的詞，例如「吐槽」，這表示台灣文化反攻大陸嗎？誤會大了，是台灣人台語放給它爛，非但不會寫「thuh-tshàu（黜臭）」，久了連發音也歪掉啦。
不是我在thuh-tshàu，中國那麼大，南腔北調不足為奇，各地都能比來比去，「台灣腔」的一點點小特色，憑添交流的情趣罷了，還為兩岸一家親加溫呢。
其實，台灣華語能否承載台灣認同，以本文的觀點，重點根本不在於它跟普通話差多少。同樣地，有些台語運動人士努力爭論台語跟中國的閩南話大不同，已是獨特語言，他們的對立面則酸台語只是閩南話，嘲笑台語認同。以一致的標準，我也要指出，這些都無關宏旨。
因為這些本質論的說法，都忽略了認同的真正形成過程。文化、語言、族群這些東西，沒有明確的界線，而且一直在變，人們如何認定這是我們的、那是他們的，是基於特定時空條件，最明顯就是政治。當前的台灣認同，最根本就是為了區別於中國，不只中共。它不是兩蔣時代的中華民國認同，是隨著民主化、本土化興起的，生而反對大中國意識型態。
語言認同本來不一定要跟國族認同重合，看世上英語國家那麼多。但台灣認同的特質既然如此，只要政治大勢沒變，這個共同體要嘛就不要有語言認同，坦白承認被同化就好；要有語言認同，就沒辦法跟國族認同走反方向，硬要走就兩腿打結，TPS小編已經示範。
本土語言的定位，也是同樣道理，關鍵在於興起中的台灣認同重視的是什麼，不是前現代的移民故事，也不是智人出東非記。
[1] 該網頁名為「台灣國護照貼紙（Taiwan Passport Sticker）」，管理者自稱推廣貼紙的志工。但網頁與貼紙設計者陳致豪（老丹）無關。
[2] 更有人主張要包含印尼語、越南語等等。且慢，學東南亞語言很好，但那是外語的範疇。台灣自居上國，把擁有2.5億、9000萬人口大國的國語當做弱勢，當做自己的本土語言在推，絕對是瞎搞的錯誤政策。請參考我2015年發表在「想想論壇」的〈新住民語文課敢是母語教育？〉一文。
[3] 「台灣華語是台灣獨特的語言」這類論點一直有人建構，例如傅大為1991年發表的〈寬廣大道上的台灣官北話〉、何萬順2009年的〈台灣華語與本土母語：衝突或相容？〉，但他們的主旨都在於呼籲台灣不應排斥華語，還不像TPS小編（似乎）直接推舉華語做台灣代表。
華語在台灣的霸權地位從未動搖，傅、何這樣的呼籲可謂來自平行時空，好像叫大雄不要欺侮胖虎。國家權力持續邊緣化本土語言，不是他們關心的事；華語的普及，在他們眼中，是存在即合理，只缺全面的心悅誠服。
另，何拿來跟台灣華語比較差異的對象，是「北京話」與人造的「標準國語」，不是今日實際的普通話。
作者介紹｜周盈成
中年男，捌做記者，現在從事貿易佮出版。
本圖／文經授權轉載自想想論壇（原標題：【你怎麼不想想】I am Taiwanese and I speak...——假如要有台灣語言認同（上））
責任編輯／林安儒
