金凱瑞生平第一個重要角色要拜導演薛狄艾克之賜，薛狄艾克讓金凱瑞主演「王牌威龍」，後來又執導了幾部金凱瑞主演的熱門大片，如「王牌大騙子」、「王牌天神」。薛狄艾克（Tom Shadyac）也曾和艾迪．墨菲、羅賓．威廉斯、摩根．費里曼、史帝夫．卡爾等大明星合作。到了二十一世紀初，薛狄艾克拍的電影總收入已超過二十億美元，個人身價也高達五千萬美元，他在洛杉磯擁有近三百五十坪的豪宅，還養了一整隊豪華名車，搭乘私人噴射機旅行。在大多數人眼中，薛狄艾克已在競爭超級激烈的電影娛樂業功成名就，但依他自己的標準來看，卻不見得如此。
「我日子過得還不錯，」他寫道：「但卻沒有像我原先指望的那樣，大大提升我的幸福感。我發現我對這一切沒什麼感覺，甚至在某些方面，還產生負面情緒。每當我想到其他人的需求，尤其有些人連食物和醫藥等生活基本需求都無法滿足，就覺得不對勁。沒有人會捧著大把鈔票，送到你面前。你必須開口要求。而提出這樣的要求時，隱含的意義是我比別人重要；我比廚師、清潔工、維修人員都重要。但我不認為如此。我知道經濟學教科書教的是另一套，但我的心卻把我帶往其他方向。」
薛狄艾克明白，儘管他的個人「價值」已得到社會文化的認可，但他需要的是不同的東西。於是他賣掉豪宅，搬到小一點的房子，雖然並非奉行禁慾主義，但他覺得這樣的生活比較適合他。
他開始買經濟艙機票、搭乘民航客機旅行，平日在洛杉磯的交通大都仰賴自行車。他更嚴格篩選即將執導的電影，並開始捐錢給自己認同的組織。薛狄艾克並沒有完全捨棄物質享受，他只是透過篩選、逐步減少物質財富，讓物質在他生命中只占有恰如其分的位置。如此一來，他可以把更多時間和心力投注於真正重要的事情上。
他強調純粹只是為自己作出選擇。他接受訪談時曾表示：「我不能評斷其他人，我選擇走一條和別人不同的路。我沒有捨棄一切，我只是滿足自己的需求。」
由於薛狄艾克依照嚴謹的原則，重新調整自己的生活，無論周遭發生什麼變化，這些原則持續扮演他的指路明燈。他解釋：「（我們的）成功模式非常強調外在條件，你必須在職場上達到某個地位、擁有一些財富。我覺得真正的成功存乎內心－ 包含了愛、仁慈、社群認同等。」
他有些好萊塢死黨認為他瘋了，而且也坦白跟他說。有些人則讚美薛狄艾克的決定。但無論外界反應為何，對他而言都不重要。有一次在訪談中，被問到改變生活方式之後，他是否變得更快樂，他回答：「毫無疑問。」他知道他為自己作的選擇是對的，他因此有勇氣無視於外界的讚美或批評，繼續依循自己選擇的道路。
簡而言之，就是聽從內在動機的呼喚，實踐自己的價值觀。也就是依循自己的價值觀過日子的藝術，而價值觀是你珍視的信念和行為，能讓你感到有意義，並帶來滿足感。找到自己的價值觀，並好好實踐它，是強化情緒靈敏力很重要的下一步。但必須依循你真正的價值觀，而不是別人強加在你身上的價值觀，不是你認為自己應該關心的事情，而是你真心關注的事情。
工作與生活的自我抉擇
找到自己重視的價值並好好實踐，並不是容易的事。我們每天都遭受大量訊息轟炸，這些訊息可能來自我們的文化、廣告商、我們的教養、宗教課程，以及家人朋友和同僚，關乎哪些事情比較重要，哪些事情能讓我們贏得他人敬重。大多數人都沒有錢買私人噴射機或頂級豪宅，儘管如此，我們體驗到的文化壓力和薛狄艾克沒什麼兩樣。也許鄰居開的豐田轎車比你炫，或他都去星巴克買五美元一杯的咖啡，而不是自己在家裡泡即溶咖啡。她的度假行程可能比你棒，或有人幫忙操持家務，或似乎從工作上得到更大的滿足感，或婚姻更美滿，或比你更會帶小孩。
無論內容為何，大家都是在比來比去。薛狄艾克在好萊塢踏上他自以為選定的道路，持續向前走，直到有一天他領悟到那根本不是他想過的生活；同樣的，我們都很容易悶著頭往前衝，只是一天熬過一天。感到茫然的時候，我們舉頭四顧，看看其他人都在做什麼，漫不經心找一些據說能帶來滿足感的事情來做，例如接受大學教育、擁有自己的家、養兒育女等。事實上，不見得每個人都適合這樣的生活，只不過有樣學樣總是比自己找出路快多了，也容易多了。
透過「社會傳染」（social contagion）的有趣現象，別人的行動和選擇會在不同層面對我們產生莫大的影響。這個名詞令人很容易聯想到病毒經由隨機接觸，透過人群散播出去，「社會傳染」的概念正是如此。研究顯示，人類的某些行為和感冒或流行性感冒一樣，很容易受人感染。你接觸的胖子愈多，自己變成胖子的風險也隨之升高。即使離婚在你眼中是非常私人的決定，如果同僚中有多對夫妻分手，你離婚的機率也會變得比較高。而且事情真的十分詭異。傳染病通常會人傳人，然而就「社會傳染」的情況而言，你可能會從自己不曾接觸過的人那兒感染到某些行為。有一項研究發現，你不但在朋友多半離婚時，比較可能離婚，而且當朋友的朋友有多對離婚時，你也比較可能離婚。沒錯，甚至連你根本不認識的人，都可能影響你的私生活。
即使涉及的是不太重要的小決定，依然如此。
有一位史丹佛大學的行銷學教授，追蹤了超過二十多萬名機上乘客的購買行為，結果證明，當鄰座購買機上的商品或服務時，乘客在機上購物的機率也會提升三成。當你被困在機艙中，哪兒都不能去時，這三成加總起來相當於一大堆你原本大可不必將就的爛電影和零食。
這類選擇都來自於漫不經心的決定，沒有在衝動與行動、思緒與思考者之間留下空間，只是盲目從眾，單憑群體本能行事。偶爾這樣做倒是無妨（在飛機上多看一部電影反正也無傷大雅），有時候甚至對你有益，像是如果朋友都規律運動，你也比較不會成天窩在沙發上。
但長期而言，太常漫不經心、不假思索做決定的話，你會漸漸覺得好像在過別人的人生，依循你不見得認同的價值觀行事（更甭提到頭來，你還得帶著好幾磅你根本不想要的零食下機，也沒有照計畫利用搭機的幾個鐘頭，閱讀你一直想讀、卻沒時間讀的書）。就像美國樂團「臉部特寫」（Talking Head）有一首歌說的：「你可能自問／唉，我當初是怎麼落到這個田地的？」
只是隨波逐流，會讓你失去工作目標和生活的意義，公私關係似乎都變得脆弱不穩，生活缺乏目的，也意味著你可能無法達成你真正想做的事情。要讓你的決定符合你未來想要的生活，你的決定必須和你重視的事情產生連結，把它當作指路明燈。
如果你從來不曾花時間釐清自己的價值觀，你會經常即興發揮，浪費掉很多時間，像是上網亂逛、轉寄無聊的連鎖電郵、花幾個小時反覆觀賞電視實境秀，感覺很不踏實。從談戀愛到度假，幾乎事事都可看到缺乏清晰目的如何影響人們的選擇（不過，假如每個人的喜好都和我一樣，我最鍾愛的小旅館就會變得太擁擠了）。
我們不見得都會因為不清楚自己的價值觀，而不假思索就做決定。另外一個個危險是，你的選擇看似經過深思熟慮，但其實對你並不適合，例如決定在離辦公室兩小時車程的地方為家人買一棟房子，而沒有意識到通勤時間這麼長，會占去陪伴家人的寶貴時間。耗費極大心力在這類決定上，結果卻適得其反，我們原本大可把這些心力用來完成目標。
在缺乏明確價值觀的情況下作出選擇或處理關係，會格外費勁。不但每天得心生困惑、面對眼前各種機會，而且有時還須調整情緒，努力讓自己的表現符合心目中別人對你的期望。比方說，即使你寧可去其他地方度假，但再一次去常去的主題樂園度假時，還是得裝出一副興高采烈的樣子。
二十年後的你，想過什麼樣的人生？
心理學家曾經請一群二十出頭的年輕人寫一封信，內容是對未來的我描述目前的我。他們要求其中一部分人想像和三個月後的自己，也就是「近期的自我」說話，其他人則越過二十年，和「遠期的自我」說話。
研究人員告訴他們：「想像你到時會變成什麼樣的人－描述一下目前的你，你覺得哪些事情很重要，你如何看待自己的人生。」換句話說，他們要求這些年輕人思考自己重視哪些事情，並加以說明。寫好信之後，兩組年輕人都拿到一份問卷，裡面描述了三種非法的情境：明知電腦是贓物仍購買、詐騙保險金，或在網路上非法下載，並問他們有多大的可能會這樣做。
兩組相較之下，寫信給遠期自我的年輕人，認為自己會參與這三種不道德行為的可能性，比寫信給近期自我的另外一組小多了。
乍看之下似乎難以理解，為何寫信給自己，竟會改變一個人對某種行為的態度。但寫信的人其實是在創造所謂的「自我延續性」（continuity of self）。他們和多年後的自我，以及自己的價值觀產生連結後，認為自己擁有穩定的核心信念和道德原則，即使生命中其他情況發生改變，都不會因此動搖。相反的，應研究人員要求、只看未來三個月的年輕人，會一直把遠期自我視為抽象的陌生人（研究顯示我們經常如此）。他們作出選擇時，彷彿在為別人作選擇。畢竟如果你認為二十年後的自己和現在的你不太相干，又何必在意自己究竟會不會買贓物、詐騙保險金，或舉個更實際而普遍的例子：會不會抽菸、花光退休金、或背負沉重卡債呢？
與未來的自我產生連結
開創自我延續性，有助於我們作出對的選擇。在另外一項實驗中，他們要二十歲左右的年輕人想像自己突然收到一千美元，然後必須把這筆錢分配到四個用途上：「用來買個不錯的禮物送給一個特別的人」、「拿來作退休基金」、「辦個奢華好玩的派對」、「把錢存起來」。但實驗對象還沒開始分配這筆想像中的意外之財，研究人員就讓他們置身於虛擬實境中。有一半的人看到的虛擬化身，會呈現出他們目前的自我；另一半人看到的數位化身，則呈現出他們七十歲時可能的模樣。結果不出所料，看到年老化身的那組人，會把兩倍以上的意外之財撥到想像中的退休基金帳戶中。換句話說，花時間看長遠的未來，會導致對長期有益的行動。
肯尼是暢銷童書系列《葛瑞的冏日記》（Diary of a Wimpy Kid）的作者，《葛瑞的冏日記》在全球有四十五個不同語言的版本，總共賣出一億五千萬冊。儘管這部作品的成功讓他欣喜若狂，也打算繼續寫下去，但他也很清楚，不可能單靠一部創作一直走下去。他告訴《紐約時報》：「如果我一輩子都只有《葛瑞的冏日記》，我不會覺得滿足。我不想到下半輩子還在設計『遜咖葛瑞』的枕頭套。」
肯尼和未來的自我產生連結後，找到改變的動力，轉換到更符合自己價值觀的跑道上。他在家鄉開了一家書店，偶爾開班授課教漫畫，週末或夜晚則在櫃檯收錢或在咖啡廳值班。他從這個世界得到太多，這是他回饋的方式，而且這回感覺對了。「只要有一個孩子的人生因為這家書店而改變，」他說，「這樣做就值得了。」
肯尼和薛狄艾克的故事也說明了更重要的事實：如果你清楚自己的價值觀，而且基本上奉行不悖，那麼你也比較可能坦然接受自己是什麼樣的人，不需要和別人比來比去，因為根據你自己的定義，你已經非常成功了。薛狄艾克認為成功就是生活中充滿愛，有自己認同的社群；肯尼則認為能回饋社會，就是成功。依照他們的標準來看，兩人都非常成功。
作者介紹｜蘇珊‧大衛Susan David, PhD
知名情緒與行為專家，在哈佛醫學院執教的心理學家。麥克李恩醫院（McLean Hospital）指導學院（Institute of Coaching）共同創辦人。證據基礎心理學公司（Evidence Based Psychology）執行長，客戶包括知名企業可口可樂、Google、BMW、輝瑞大藥廠、雀巢、拜耳、嬌生、松下電器、殼牌公司等。
她也是受歡迎的演講人和企業顧問，曾輔導過數以百計大型組織高階主管，包括聯合國、安永會計師事務所、世界經濟論壇等。文章常刊登於《哈佛商業評論》、《時代》、《高速企業》及《華爾街日報》。2017年獲Thinkers50選為「最可能塑造未來商業模式的思想家之一」。
本文經授權轉載自天下文化《情緒靈敏力：哈佛心理學家教你4步驟與情緒脫鉤》
責任編輯/林安儒
